关于加强警察公共关系建设 实现警民关系良性互动的实践与思考

警察公共关系建设能有效提高公安机关管理效能，树立公安机关的良好形象，实现警民相互沟通，促进公安工作积极开展。因此，我们必须致力于警察公共关系意识的培养和专业队伍的建设，切实提升相关能力，改进宣传的理念、方法和内容，加强公安宣传的影响力和覆盖面。     

制度优势如何转化为治理效能——基于制度建设模式的思考

制度优势如何转化为治理效能是一个重大的理论与现实问题,而制度建设的顶层设计与强力落实在很大程度上影响着制度优势向治理效能的转化。大量繁重的制度改革与建设任务很难完全按照设计者的理性预期推进实施,而当这种系统的制度规划通过压力型体制落实与执行时,又往往会不可避免地导致形式主义问题。就此而言,一项制度要想成为具有优势的制度,制度优势要想转化为治理效能,首先必须对制度建设的顶层设计与落实机制本身进行审视,推进设计机制和落实机制的优化。     

论和谐社会视野中的政府能力建设

政府能力是政府实现其职能所具有的能量与资源。政府能力在社会转型和历史变迁中既是一个常量又是一个变量。在全球化背景下,政府的能力供给与构建和谐社会对政府能力的需求出现了落差与失衡,政府能力建设面临着种种困境与挑战。为了构建和谐社会,政府必须提升综合能力水平,在某些能力缺位领域开发新的创生渠道。     

和谐社会研究中的几个重大问题——一种政治哲学的分析

“和谐社会”理念的提出表明我们党对“什么是社会主义、如何建设社会主义”认识的深化，有利于最大程度的凝聚改革共识，增强改革动力。利益和谐是和谐社会建构的关键，针对当前我国社会利益关系的特点，应该着重加强利益表达机制、利益协调机制、利益补偿机制以及社会流动机制的建设，以不断化解社会矛盾，增进社会和谐。和谐社会的建构，需要政府与社会的两相配合、协同治理。     

政治合法性的人权基础论析

人权是人基于自身的实践本质而具有的道德权利。人的生命活动的主观能动性、自为性与社会性表明了人的自我生成,确证了人的最大尊严,构成了人权存在的现实与逻辑基础。正是人权为政治的合法性奠定了终极的人道基础,提供了测定政治合法性的最终标准。人权入宪表明我国人权建设取得了巨大进展。     

民主:基本规定与形态划分

民主的实质是基于自身权利之上的人民的自治与自主。它作为一种价值理念,作为一种实践理性的自我立法,深刻地体现了人的主体性和平等性。现代社会中的民主作为一种自治的运行机制,具体表现为三种存在形态:市民社会个体与各种组织的自治民主、作为政治公共领域的参与民主、作为一种国家形式和国家形态的建制性政治民主。这三种民主形态既具有共同的内在规定性,又在运行机制上相互区别,在社会功能上相互补充。     

制度、正义感与社会和谐

正义制度的有效实施保障所有公民的权利与义务。公民的权利意识被充分唤起、责任义务观念逐渐内化，公民必然形成维护权利、履行义务、切实按规范行事的普遍的正义感。这样一种正义感的培育为社会的和谐发展奠定了牢固的公民德性基础，对于社会的稳定、有序与进步具有极为重要的意义。     

东晋赋学理论初探

东晋赋学理论呈现出衰微趋势。这时期的赋学理论体现了政教赋用观到审美赋用观的过渡 ,山水审美意识的自觉以及尚辞采、重音韵的形式追求。东晋政局的无能 ,赋的“体物”传统 ,玄谈风气的炽盛 ,是东晋赋学理论衰微的原因。     

政治合法性的意识形态维度

意识形态是一种思想体系、活动过程与社会建制的统一。意识形态对政治合法性的支持是社会整体性的:一方面对社会的政治系统发挥着直接的诠释与维护功能,另一方面,通过对经济生活的能动作用间接地体现其合法性价值。对于我国意识形态的建设而言,要与时俱进,以合理共识为基点,实现其合法性模式的法治转型。     

给“一把手”的用人权上把“锁”

从近年来某些领导干部违纪违法行为的轨迹中,可以发现这样一种带有规律性的现象:利用用人权卖官鬻爵,往往是领导干部特别是“一把手”以权谋私的主要手段。马招德案、李铁成案,两个案件一南一北,受贿数额有多有少,但其作案手段如出一辙,都是热衷于封官许愿、拉帮结派,利用干部任用权来发财致富。这些惨痛的教训,深刻揭示出在对“一把手”用人权的监督上存在的薄弱环节,值得我们深思。“一把手”在党政领导班子和全局工作中,处于核心地位,起着关键作用,负有全面责任,对一个地区、一个部门经济发展和社会稳定有着重要影响和作用。在“一把手”…