亲历衡阳战役

民国卅三(1944)年6月,我在桂林东南训练团炮兵练习营第一连(美炮连)任连长。当时日军围困衡阳已一个月了,我守军和城中百姓处于弹尽粮绝的危难中,衡阳吃紧,桂林震撼,我连奉命前往衡阳参战。桂林北站,炮一旅旅长彭孟缉,美军林赛准将、克恩上校以及地方人士前来送行,我全连官兵群情激奋,誓死杀敌。军务紧急,我连日夜兼程,在冷水滩以西的     

负重前行报党恩 矢志不渝为民富——记梅河口市红梅镇党委书记刘有忱

现任梅河口市红梅镇党委书记的刘有忱,今年54岁。他23岁时被提拔为双泉公社副主任,先后走过7个乡镇,担任过4个乡镇的党政一把手。他始终怀着一颗报恩的心,在组织需要的时候冲在前,在群众需要的地方干在先,用实际行动体现了共产党员的先进本色。他曾先后获得吉林省“模范     

中国共产党自我革命的哲学依归和实践品格

自我革命是以习近平同志为主要代表的中国共产党人立足中国共产党的百年实践总结出对历史周期率之问的第二个回答,它不仅是中国共产党区别于其他政党的显著标志,更是中国共产党人治党治国、执政理政的智慧结晶。自我革命蕴含着深刻的马克思主义哲理,充分依归于唯物辩证法和唯物史观,符合中国化时代化马克思主义的理论逻辑。在哲学层面,自我革命是马克思主义实践逻辑与认识逻辑的互动呈现,一方面,以认识论指导实践,不断突破从必然王国到自由王国的跨越,深入推进中华民族伟大复兴;另一方面,以实践彰显认识,将管党治党的实践经验升华为执政规律认识。就思维方法和价值旨归而言,辩证思维和人民立场始终贯穿自我革命。中国共产党以人民利益为尺度、群众路线为方法,在否定之否定和对立统一中深化自我革命理论、深入自我革命实践。自我革命的实践表征主要为以反腐行动坚守执政底线、以制度治党科学配置权力、以民主监督有效规约权力,既包括中国共产党改造对象性世界的实践活动,也包括“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的主体力量自我增强的实践活动。自我革命在理论与实践耦合间彰显了中国共产党执政规律,是解锁“中国共产党为什么能”的重要密钥。     

论节约能源法律中的市场化机制

市场化机制对于引导和促进节约能源来说具有十分重要的意义,但在法律实践中往往得不到充分重视。节约能源法律中的市场化机制一般包括能耗标识制度、财政补贴制度、税收优惠制度和金融支持制度等方面内容。芙、日等发达国家比较重视市场化节能机制的建立与运用,形成了健全有效的各项制度。我国现行节约能源法律市场化理念比较欠缺,尚未形成完善的市场化机制,在促进节能方面作用发挥严重不足。因此,目前正在进行的《节约能源法》修订中必须充分重视市场化机制的功能,确立和完善有关制度。     

亲民政治与君主仁政

亲民政治是当代中国的一项伟大的政治实践,它是对以胡锦涛为核心的新一代党的领导集体的执政风格和执政理念的高度概括。亲民政治不仅是"构建社会主义和谐社会"的率先垂范,而且也是"依法治国,建设社会主义法治国家"的重大举措。作为法律人,如何从法治框架下正确理解亲民政治?如何正确认识亲民政治对于我国法学研究和法学教育的重大意义?进一步而言,亲民政治的法律内涵和法律本质是什么?它与古代的君主仁政有何区别?它和现代的民主宪政又有何内在关联?在以"民主政治"自居的欧美以及作为儒家文化圈成员的东南亚各国是否也存在亲民政治?近而观之,亲民政治对于当代中国的立法和司法实践有何深远影响?在立法和司法中,如何充分体现亲民政治的精神实质?这一系列问题都是以"亲民政治"为特征的现实政治,对于当代中国法治建设所提出的新任务和新课题。何勤华教授主持并率领他的几位法律史博士生分别从以下几个角度,即亲民政治的法律诠释、亲民政治的历史考察、亲民政治的域外实践、亲民政治的法律建设等,对"亲民政治与法治建设"这一主题进行了探讨。本次论坛的形式尚属初次尝试,不足之处,欢迎批评建议。     

红色文化思想政治教育的二重意蕴

文化作为人类实践的产物,承载着人们的历史记忆,传递着人们的价值观念,凝结着人们的理想信念。文化一经生成也以其自身的逻辑规范人们的行为。思想政治教育是先进文化塑造人的过程。红色文化体现了人们的政治理想,反映了人们的现实需求,是一种具有革命性、人民性的先进文化。彰显红色文化的思想政治教育价值,以红色文化塑造个人、引领社会,在目的性和价值性上与思想政治教育相互统一。红色文化思想政治教育的二重意蕴表现为:塑造个体与凝聚群体。从塑造个体的层面讲,红色文化可以帮助个人坚定社会主义政治立场和信仰、树立高尚的道德情操、塑造健全的人格、调节思想和行为、激发精神动力,在塑造个体上发挥思想政治教育的价值。从凝聚群体的层面讲,红色文化可以传播主流意识形态、凝聚群体共识、和谐人际关系、消解不良文化侵蚀、营造良好思想氛围,在凝聚社会上发挥思想政治教育的价值。红色文化与思想政治教育的互动作用,不仅促进思想政治教育借助文化的力量和手段达成自身目的,也使红色文化通过思想政治教育扩大自身的横向传播、完成代际传承。     

汉末三国铭文铜镜的民俗功用探微

铜镜是古代社会广泛使用的日用生活器具,其通灵的特殊功能,已经延伸到汉末三国墓葬文化中。铜镜集驱邪镇恶、象征日月、助人复生等多重功能于一体,满足了民众功利性的心理,受到高度重视,并产生出如此强大持久的生命力和超自然力,铜镜的图案也具有丰富的审美价值和艺术特色。     

促进新常态下产业集聚区健康发展

郏县产业集聚区是省定的180个产业集聚区之一,始建于2008年,位于县城东部,紧邻郑尧高速,交通便利,规划面积16.26平方公里,目前已建成面积8.5平方公里,主导产业为装备制造业和医药产业,现入驻企业65家,总投资达350亿元,从业人员2.45万人.产业集聚区先后被省政府授予“发展又好又快产业集聚区”“全省十快产业集聚区”“河南省先进产业集聚区”,被确定为“河南省新型工业化产业示范基地”“产城联动发展示范集聚区”“对外开放示范集聚区”.去年2月份被省政府批准为省级经济技术开发区,11月获评“省最具竞争力产业集聚区金星奖”.     

拔"三根"搭"三桥"的高广文

王家村位于梅河口市牛心顶镇的西北角。1994年,高广文担任了王家村的党支部书记。10多年来,他无私无畏拔穷根,甘于奉献搭富桥,彻底甩掉了王家村贫穷落后的帽子,奏响了迈入小康社会的乐章。