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101.
市民社会是马克思、恩格斯分析所有制问题的逻辑起点,而社会主义面向则是马克思主义所有制理论的逻辑结论;市民社会培育与社会主义制度建设之间存在着巨大的价值张力,它们之间的关系问题构成了马克思主义所有制理论中国化的基本问题。马克思主义所有制理论中国化的历史经验表明,积极寻求并实现市民社会培育与社会主义制度建设之间价值张力的动态平衡是实现马克思主义所有制理论中国化历史性飞跃的关键。 相似文献
102.
大兴密切联系群众之风、大兴求真务实之风、大兴艰苦奋斗之风、大兴批评和自我批评之风,是新形势下党的作风建设的核心内容,它们分别凸现了党的宗旨建设、党的思想路线建设、党的基本路线建设以及党内监督与党内民主建设的基本问题。 相似文献
103.
改革创新精神是马克思主义中国化的灵魂;它具体包括实事求是、求真务实的诚信精神,勇于变革、勇于创新的革新精神,永不僵化、永不停滞的进取精神以及不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑的无畏精神。这一精神不仅推动了马克思主义中国化进程中马克思主义理论与中国具体实际之间的有机结合,而且实现了马克思主义中国化进程中理论创新与实践创新、过程性与阶段性以及坚持马克思主义与发展马克思主义之间的逻辑互动。 相似文献
104.
基于解决实际问题的现实考量,我国学术界深入展开了对政府信任问题的理论研究;在政府信任的概念诠释、理论模型以及应用研究等方面都取得了重大的理论成就;不仅成功开辟了政府信任问题的历史发生学视野、结构化视野和学科化视野,而且有效地促进了政府信任研究与构建社会主义和谐社会、形塑服务型政府以及推进政治现代化等实践之间的有机结合. 相似文献
105.
党的领导集体在不同的历史时期实现了对中国特色社会主义本质内涵的实践诠释,形成了各具特色的中国特色社会主义的理论体系;深入展开对这一理论体系的研究,无论是对于丰富和发展当代中国马克思主义的理论研究,还是为中国特色社会主义现代化建设提供良好的政策建议,都无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。 相似文献
106.
党的领导集体在不同的历史时期实现了对中国特色社会主义本质内涵的实践诠释,形成了各具特色的中国特色社会主义的理论体系;深入展开对这一理论体系的研究,无论是对于丰富和发展当代中国马克思主义的理论研究,还是为中国特色社会主义现代化建设提供良好的政策建议,都无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。 相似文献