底层化的社会

<正>6月18日,李克强总理在英国智库演讲中提到:按照世界银行的标准,中国还有2亿人生活在贫困线以下。当今中国有着僵化的社会结构,严重的贫富不均,无数想往上爬的人都重重摔了下来,并随时面临向下沉沦的命运。过去在社会顶层还有空地方,现在只有底层     

从“检讨”到道歉

<正>近年来,官员公开道歉逐渐多了起来。中国的官员并不是不习惯道歉,事实上所有的中国人都习惯于道歉,因为我们从小就在老师的耳提面命之下学会了写检讨,这项技巧将会伴随我们一生。只不过检讨一般是对上道歉,是传达一种顺从、谦卑和温驯,是对自己卑微地位的进一步确认,而不是表达诚意——不是让受伤害者重新找到自身的价值,使双方站到同一个平面上。     

学会尊重别人的文化

<正>江苏卫视《非诚勿扰》节目的嘉宾黄菡女士,有一次在郑州演讲,谈到个体对人生哲理是知难行易还是知易行难的问题时,她认为还是知难行易:你只要真正懂得道理,做起来就很容易了。但仔细想想,恐怕未必如此,否则鸟窠禅师就不会说三岁儿童虽道得,八十老翁行不得了。盖因人的行为并非全受清晰的逻辑思维支配,而更多地受着文化无意识和心理无意识的控制。文化是由一系列情景性的行为模式和思维模     

民勤怎么办?

民勤的问题,反映了西部地区一个具有普遍性的矛盾冲突。虽然西北地区水资源缺乏,土地开垦应受限制,但它背负的人口压力怎么办?城市化进程如何开展?     

技工院校能解“用工荒”?

在使用和改进挑粪工具方面,大学生不如一个受过培训的技校生,甚至不如农民工。一个大学生学4年本科,每年花几千元学费,毕业后来掏粪、洗脚,专业不对口呀,不如我们技工院校,培训3个月就可以了。     

柯华:民间保钓应该国际化

58岁的柯华,从2002年起连任两届香港保钓行动委员会主席,2007年卸任,但保钓仍是他生命中的大事。关键是我们自己也有责任,我们对这个问题的立场还是模糊不清的,这是钓鱼岛最大的问题,我们两岸两兄弟还在明争暗斗。柯华认为,今后的保钓运动应该更国际化:我们要跟台湾、内地联系,了解两岸同胞的想法,也要跟日本民间联系,总不可以你说你的,他说他的,一见面就打架。我们的外交部发言人常常说:钓鱼岛是我们固有的领土。如果别的国家在中国某个地方驻有一支军队,你能接受吗?如果英国佬在西藏驻军,你能接受吗?实际情况是:在我们这个‘固有的领土',现在长期有日本的军队驻扎,这怎么解释?南沙20多个岛,现在中国有效控制的只有3个。如果你在钓鱼岛问题上强一点,可能南沙群岛的问题就少多了。     

从“我饿”到“我害怕”

不管在哪个国家,人民都有权选择生活得更好的最佳方式,而政府也希望改善人民的生活,因此,仔细倾听人民的言论,积极和善意地保持沟通,并保证在法律与政策的框架内减少公民的恐惧,而不是扩大这一恐惧,就是一条必由之路。     

陕西书协:34位副主席的名利场

篆刻家安木认为,陕西书协的换届丑闻,明显是书法家自己搞成这样的,先是向经济、利益低头,再向权力低头,出现这种结局很好,自己把自己打败了。因为今年换届时非常夸张地弄了64位领导(两人为兼职),很多还是官员,陕西省书法家协会一下子就火了。领导是这样分配的:主席1名,常务副主席16名,副主席18名,名誉主席11名,顾问6名,秘书长1名,驻     

平庸的恶与顺从

征地拆迁和城管执法,是极易制造社会矛盾的两个领域。手边就有两例:3月22日,网民爆料云南昭通市昭阳区城管人员将一名盲人乞丐打伤后丢入水中;27日,河南中牟县农民宋合义在自家承包地被开发商的铲车辗死。为什么人人看得出来、全社会深恶痛绝的暴力行径却总是公然得到施行?为什么施暴者可以轻而易举伤害别人而不受良心谴责?1961年,以色列开庭审判前纳粹     

济南弃碑事件省思

从1937到1945年,侵华日军占领济南8年。这8年里,济南人民非常苦,也非常惨,到底怎么个苦法、惨法?现在的人很少知道了,因为我们在自毁证据。今年清明节期间,泉城济南发生了一件新闻:市区济微路上,原济南试验机厂厂区的琵琶山万人坑遗址石碑不见了。最早发现石碑不见的是原试验机厂退休老工人崔荆东。今年4月1日,崔荆东晨起转悠的时候,发现老厂区