苦庄苦不苦,想想萨达姆

一旦发现某个股票的苦庄已处于萨达姆状态,您不加盟美军是可以的,但也没必要为苦庄而苦撑陪葬。     

浅谈班组思想政治工作

当前,国营大中型企业正面临着重大的改革——企业经营机制的转变。在这种形势下,班组,作为企业的细胞,劳动的群体,如何开展思想政治工作,以激发职工的劳动热情,这对维护企业的安全生产,尽快完善企业经营机制的转变,有着重大意义。改革,给企业和班组带来了活力,而强有力的思想政治工作,则是给改革不断注入新的血液和活力。如何做好班组思想政治工作? 一、班组思想政治工作要跟上新的形势     

大力推进效益财政建设

1993年以来,湖北提出并实施效益财政,不仅在全国财经理论界产生了较大影响,而且对全省财政工作取得4年4大步的成绩具有较大的推动作用。在新形势下,全省财政部门要以十五大精神为指导,进一步解放思想,认真研究社会主义初级阶段财政职能作用和理财思路,正确处理“四个关系”,努力实现“四个突破”。 一、正确处理计划和市场的关 系,在财政改革上取得新突破 计划和市场都是资源配置的手段,而不是区分姓资姓社的标准。发展社会主义市场经济应发挥市场机制配置资源的基础性作用;政府的财政计划在资源配置上应该努力弥补市场机制的不足,促进效率进一步提高。经过多年的财税改革,已经初步建立了以分税制为主体的新财税体制,初步理顺了财税运行中的一些基本关系,但与建立社会主义市场     

打造浙江经济内陆拓展的桥头堡

最近,衢州市组织力量对“如何打造四省边际中心城市”进行了调研,并从战略的高度,对浙江经济内陆腹地拓展及桥头堡建设问题进行了专题研究。文中提出了一些新的观点,如我省三大经济区形成问题、可持续发展问题、内陆拓展问题、桥头堡建设问题等等,具有一定的理论和实践价值。     

探索公共决策科学性与民主性的统一——评《论公共理性决策模型的理论构建》

正曾志敏、李乐两位年轻学者、博士研究生合撰的《论公共理性决策模型的理论构建》一文,首先较为全面系统地梳理了已有的公共决策理论,认定它们的基础在于个体理性;接着从现代哲学的公共理性尤其是哈贝马斯关于"公共领域"和"公众"的界定出发,构建了以公共理性为基础的决策模型,以期在公共决策中实现科学性与民主性的内在融合;然后以"番禺垃圾焚烧事件"为案例,探讨了该决策模型的应用与验证。这不仅对决策理论的发展有所推进,因而具有一定的学术价值;而且对于克服目     

以人为本 和谐发展 促进社会公平公正——关于以人为本的探索与思考

胡锦涛同志在党的十八大报告中指出:深入贯彻落实科学发展观,必须要把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程,体现到党的建设各个方面。必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。要始终把实现好、维护好最广大人民群众根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民首创精神,保障人民各项权益,不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。     

峨山随笔

云茶山庄 近几年爱喝茶,到处寻找云南各地不同品味的茶。于是有朋友推荐到峨山的云茶山庄去,说产自那儿的峨山白毫味道不错,在云茶山庄不仅可以品茶,还可以自己采茶制茶,定能够玩出些兴味来。我向来对山庄不感兴趣,实在难以想象能够在山庄玩出兴味,但想到可以采茶,这也许会有点意思。 大约在1999年9月份。从昆明出发,沿昆玉高速公路过玉溪,然后再沿213国道走40公里的老路,然后再拐进盘山而建的公路走8公里左右就到云茶山庄。路不算近,我心里直嘀咕：这么倒腾,就是为了到一个山庄？眼下的山庄都一样,不过是人为地制作一个所谓…     

咬定发展 迎接挑战——湖北省部分委、办、厅领导谈1999年工作打算

1999年是具有特殊意义的一年。今年,我们将迎来中华人民共和国成立50周年华诞,迎来澳门回归祖国。这是喜庆的一年! 今年,我们将面临亚洲金融危机影响加大、国内需求不旺、结构调整、国企解困、灾后重建诸多考验。这是富于挑战的一年! 今年,我国继续实施积极的财政政策,扩大内需,加快水利、交通等基础设施建设等机遇。这又是充满活力的一年! 面对1999年,湖北省经济工作会议提出:我们一定要沉着应对,趋利避害,自我加压,开拓进取,不管东西南北风,咬定发展不放松,争取湖北更快更好地发展! 为此,本刊特约请湖北省计委、农办、经贸委、外贸厅、财政厅的负责同志,笔谈做好新一年经济工作的打算。     

公交车上的课堂

某天放学后,我到学校附近的公交站等车回家。当我望着马路两边掉光叶子的银杏树发呆时,309路进站了。一瞬间,站前站后的人群如潮水般涌向了公交车的三道车门。看着车门前冲冲撞撞的人群,我一边念叨着"要是排队多好",一边奋不顾身地往车上挤。不管你什么思维,哪种标准,上车回家这是当下首要的事情。     

历史上的文字狱

清道光五年（1825年）冬,龚自珍写了一首《咏史》诗,其中有一句“避席畏闻文字狱”。大意是,友朋聚会,本可无拘无束、畅所欲言,但席间有人谈到文字狱,因不忍听、不敢听,只好退席,落荒而逃。