一抹历史 不可方物

<正>辽阔的空地上,一个巨大的“金字塔”倒扣着,显出某种古老文化特有的庄重。但我总觉这外观眼熟：这不是河南登封那个著名的观星台吗?进入馆内,大门上的图案画出了几千年的文明桎梏,却在某个时刻被人类这个勤劳的“巨人”悄然推开。一根兽骨制成的骨笛,吹奏出属于远古人类的乐章;兽面、蟠螭纹爬满了绿锈,描绘了早期人与自然互相认识与揭示的过程;一方铜禁,将工艺水准进一步推上一个台阶,昭示了人类如何区别于虎象等原本统治旷野的野兽……再回味“豫”字,或许便带了些特殊的涵义。几千年来,二十余个王朝建都于此。举目而望,只见古都襟连,屋瓦厚积,伊阙石险,丝路马疾。在陶罐瓷钵与簋豆盘鼎的交相辉映中,我们信步走过一万年中原。     

北京的文遗绿洲

<正>不知为何,每每与人聊起北京,总会提到胡同和早餐,谈起王府井与酒吧街,却极少聊到古迹与文遗。这座文化史上重墨堆叠的城市,不能成为大众心中的“文遗荒漠”。比国博更难约的“北京最牛古迹”法海寺壁画与敦煌莫高窟、山西永乐宫并称为“中国三大古壁画”。由于壁画真迹实在珍稀,殿内完全隔绝了光线,仅通过特殊手电照明。扇面墙上,绘有观音、文殊、普贤三大士像。墙背面的水月观音,堪称整组壁画的精华之作！菩萨面目端庄慈祥,花纹精细,似飘若动。     

故事，从被掠走的“敦煌神作”开始

<正>在民生现代美术馆的敦煌大展上，我很快被一幅不可思议的画作吸引了：它具有奇异的、瑰丽的景象，混合着色彩碰撞的恢弘巨著，让我倒吸一口凉气。旁边的标牌清楚地讲述着一件令人悲痛的事实：这是一件被劫掠到海外的敦煌国宝的复制件。《降魔成道图》：流失文物画作中描绘的，是释迦降魔成道的场景，此类题材在敦煌藏经洞的绢画中比较少见。佛陀坐于画面中央，手施触地降魔印，线条迥异的头光与背光呈现出风格近似的玄幻美感；众魔军由四面八方浩浩荡荡奔涌而来……全图人物繁密却有条不紊，