L·P·布里格斯《古代高棉帝国》序

美国著名学者L.P.布里格斯的《古代高棉帝国》是一部叙述柬埔寨古代历史的大型的权威著作,1951年由美国哲学协会出版于费城。它的叙述起于公元一世纪扶南王朝的建立,止于1432年吴哥王朝的灭亡,共分三章,第一章是《扶南时期》(公元一世纪至550年),第二章是《真腊时期》(550——802年),第三章是《柬埔寨或吴哥时期》(802——1432年)。作者着重写吴哥时期,这一章约占全书篇幅的三分之二。D.G.E.霍尔名著《东南亚史》有关古代柬埔寨的部分,以本书为基本参考著作,援引了其中的很多观点和材料。这篇序的作者R·赫涅一凯尔顿是研究东南亚的著名学者,有《苏门答腊的考古与艺术》(1935)、《荷属印度史前时期研究》(1945)、《东南亚王国与国家的概念》(1956)等著作。作者在这篇短序中除了略介本书及其作者以外,还提出了一些关于古代高棉史的饶有趣味和富于启发性的观点,谨译出以供参考。     

中国南宁——新加坡经济走廊考察报告

考察团走通了最便捷的南宁新加坡大通道;与沿途国家智库达成了共识;明确和提出今后推动合作的方向及建议;考察成果好于预期。     

不对称的飞行怪物布洛姆-福斯BV141侦察机简史

在航空技术发展史上,为了获得尽可能广阔的射击视野和观察视野,人们曾想尽了各种办法,其中一种办法就是设计一款不对称飞机。布洛姆-福斯BV141侦察机就是这样一款不对称飞机,它曾凭借着独一无二的外形、而非作战生涯或生产数量在航空史上留下了值得一书的印迹。     

品读《共产党宣言》 助力新时代党建

《共产党宣言》作为马克思主义政党建设理论的源头性文件,鼓舞着一代又一代共产党人不断学习与实践。原文中关于无产阶级政党建设的许多论述,如强调把握规律、坚持人民立场、重视政党关系、强调实现共产主义远大理想等内容,为我们党由小到大、由弱到强,取得革命、建设和改革开放事业的伟大胜利奠定了理论基础。在当今新时代,肩负重要历史使命的中国共产党人应重温《共产党宣言》中所蕴含的科学原理和科学精神,将其与提升党员干部理论素养、加强理想信念教育、勇于担当历史使命、扩大党的世界影响力等结合起来,以推动党始终走在时代前列。     

法国行政法官对规范性行政行为的合法性审查

<正>按照对行政、司法机关分离的理解,法国的行政行为合法性审查由行政法官完成。这是司法法院、行政法院双轨制的结果。法院双轨制是法国法律制度的基石,这与中国的法院体制截然不同。在中国,存在单一的法院体系,在每一个法院内部设立不同的审判庭,分别承担着不同性质的司法审判职能。     

法国与第二次世界大战——1945年5月8日以来的70年

<正>1945年5月8日,德国投降宣告第二次世界大战欧洲战区结束,时至今日已有70年。在法国,人们以节庆的形式来纪念这一天。在集体记忆中,它一直是个重要的日子。然而,5月8日这一天的重要性也曾经发生改变:我们知道,苏联于1965年将5月9日确立为正式的反法西斯胜利纪念日——这也是俄罗斯人民所记住的日子。在法国,5月8日纪念日曾一度被第五共和国前总统瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦(Valérie Giscard d’     

中国模式提供全球问题解决之道

<正>当前,西方对中国政策变革的关注点主要集中在经济领域。经济学家和分析人士将会仔细分析两会上中国领导人的讲话,以此来研究中国经济刺激措施和经济发展的前景。此外,海外投资者也会从中寻找更多的细节,以期判断中国是否能确保把重点放在2017年资本市场的稳定发展上,同时进一步向外国企业开放市场。对中国经济前景的预测一直是一     

合 作 国 家 ——对国家与经济关系的考察

在现代规划国家下,高度发展的社会分工和不断加剧的利益多元,已使国家与社会呈现交互影响的复杂过程。据此,基于传统干预国家而发展出的处理国家与社会关系的单边原则也应由双边或是合作原则所替代。合作原则首先可以理解为对国家与经济之间的相互影响、共同设定目标、共同致力于目标实现的协作过程的事实确认;其次也能够理解为一种形成性原则,从这一原则出发,会衍生出许多与规划国家相符的新的行为方式和法律制度。最后,在合作概念的背后还隐藏了国家与社会的规范模式,这种模式又为新的经济宪法提供了基本指导。在合作原则之下,传统国家演变为社会和经济权力的承担者共同服务于公共目标,公共任务得以合作完成的合作国家,而社会同样演变为社会成员逐渐摆脱了利己主义的竞争原则,对公共福祉负有协作义务,对共同体承担责任的合作化的多元主义社会。合作化的多元主义社会和合作国家并未改变社会与国家之间不混同和不同一原则,而是对国家与社会之间互相渗透、交错影响这一综合过程的全新描述。国家与社会的合作同样对宪法学理提出重大挑战,宪法学理必须接受现实发展,并在国家目标条款中对之予以体系化建构。     

后现代状态

这本论著的研究对象是“后现代条件下的知识问题”，涉及了19世纪末以来，受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与手段，技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。