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211.
大同市南郊区北村乡是一个以种养业为主的农业乡。全乡7个行政村,2698户,9300口人。党委下设1个党总支,9个农村党支部,共有党员335人,其中农村一线党员220人,共有村干部44人。通过调查发现,在农村党支部和干部队伍建设上以前存在着四方面的突出问题:整... 相似文献
212.
大陆与台湾地区,由于有相同的民族传统与文化基础,故两岸的婚姻家庭法自有相同的一面。但由于社会制度、立法的时代背景、法制观念等毕竟不同,因此,两岸的婚姻家庭法必然有其不同的一面。本文从立法体例与结构、亲系与亲等、婚约与结婚、无效婚与可撤销婚、夫妻财产制、离婚等六个方面进行比较研究。 相似文献
213.
浅论校史教育在大学生思想政治教育中的作用——以广东省七所高校调查为例 总被引:1,自引:0,他引:1
姚晓波 《学校党建与思想教育》2011,(9):88-90
校史,是记录学校建立发展和变迁过程中的文献资料,是学校精神文明建设的一个重要窗口。本文通过对广东省七所高校校史教育情况的问卷调查,了解这些院校校史教育情况,并对调查结果进行因子分析、相关分析,从而揭示校史教育与大学生思想政治教育的关系。 相似文献
214.
215.
人情往来,乃人之常情。人在情感的“驱动”下来来往往以体现温暖,无可厚非。然而,“上下五千年”后,我们国家培育出了一种“人情文化”,许多人将人情往来作为工作、生活的“润滑剂”。于是,潜规则也潜滋暗长,人情与礼物礼金(统称“礼金”)“勾搭成奸”了。这样,人情往来也就变了味变了质,“以礼代贿”以暗渡陈仓的方式招摇过市, 相似文献
216.
佛教艺术较注重形象艺术教育。早在两汉时期,佛教传入中国后,就借助中国黄老、道教思想发展自己;同时,道教也吸收借鉴佛教的教义和造像艺术形式,创造出了佛道相融、佛道并存的造像艺术风格。本文即结合中国佛教、道教的发展背景,探讨早期佛道相融的造像艺术形式及对道教造像的深远影响。 相似文献
217.
权有广狭二义,狭义的权即为《公羊传》桓公十一年传文所限定之权。从广义看,权可定义为人们对社会生活中需要遵守的规则的背离,规则是行权的参照系。广义的权共有三种类型:其一,对规则完全背离。其二,对规则作权宜之计的背离。其三,由于社会规则是一个系统,行权者对系统中某规则背离,同时又与系统中其他规则相合。以三种类型的权为分析框架,从行权者的选择角度来考察《公羊传》,会发现《公羊传》中的权可分为利益、礼义、德性三个层面。 相似文献
218.
三大纪律、八项注意是党领导中国革命胜利的保证。在改革开放和现代化建设的过程中 ,加强革命组织纪律性 ,对保持党的先进性、纯洁性 ,维护党的团结 ,维持社会稳定 ,意义重大。 相似文献
219.
改革开放以来,我国政治体制改革与经济体制改革相伴随进行,成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路;同时一些体制机制障碍也成为改革中的硬骨头.目前政治体制改革进入深水区.政治体制改革的突破口在规范、制约、监督权力上:树立起长期执政的权力自觉;尽快实施干部财产公开制度;加快推进行政管理体制改革,建立健全权力运行制约和监督体系. 相似文献
220.
高校教师作为高等教育教学与改革的领军人物,其素质的高低直接关系到学校和学生的发展,因而对教师胜任力模型的研究越来越受到重视。目前我国学者在模型构建、评价指标体系以及高校教师胜任力的相关问题等诸多方面取得不少研究成果,但也存在一些不足。在今后的研究过程中,应当从研究方法、内容等方面加以改进,并进一步推动胜任力模型在教育教学实践中的应用。 相似文献