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951.
回故乡     
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952.
本文针对19世纪下半期至20世纪早期,韩国汉文学作家流亡中国满洲时的体验及其如何将体验从文学角度加以形象化,并就其意义进行探讨。目前,对这一主题的综合研究还几乎处于空白,这是因为研究者们认为这一时期是韩国汉文学的结束期。特别值得一提的是,作家们在日记中详细地记载了其在满洲的生活感受,其间对本民族有了新的认识,同时也将当时满洲的生活状况生动、形象地勾画出来。特别是对于儒教复古与革新的描述,使我们可以充分了解那个时代的思想风向及作家们的顾虑所在。  相似文献   
953.
韩雅丽  赵福生 《学理论》2013,(12):30-31
主要对詹姆逊与利奥塔就后现代问题的差异做了理论探讨。利奥塔开启了哲学界关于后现代问题争论的理论之门,提出后现代即元叙事合法性的质疑,并且对大叙事与总体性持一种拒斥的态度。詹姆逊不认同利奥塔的观点,坚持必须把后现代主义置于历史语境范围内进行阶段性划分的叙事框架,强调马克思主义的总体性理论框架是后现代主义得以理论化的基础。通过与利奥塔的分歧,我们可以清晰地看到詹姆逊对元叙事和总体性观念的积极肯定。  相似文献   
954.
韩之江 《中国减灾》2013,(4X):18-19
<正>2012年的冬季,兰州市民最大的感受是,严重的灰霾天几乎没有出现。往年的兰州,冬季灰霾天气总是时断时续,有时持续多日不散,让人对未来产生灰心丧气之感。2011年的冬季,在持续多日灰霾后,吹了一夜冷风,才灰霾散尽,兰州河谷两岸再现清晰群山,有市民在微博上感叹道:冬日的冷风,比政府有用多了。在兰州这座冬暖夏凉的城市,一年四季相对来讲都蛮舒服,冬天不冷,夏天不热,但冬季却总是令人犯愁。由于狭长的河谷地形,冬季少风,空气不易流动,上空总是像雾霭笼,像盖着灰色的盖子,兰州十多年来几乎一直是国内污染最严重的城市之一,甚至一度排名倒数第一。据说从天空中看,几乎成为一座消失的城  相似文献   
955.
<正>所谓"党支部直播间",就是运用手机直播功能,把党支部的那些工作、员工身边的那些好事、施工现场的那些场景,以视频方式展示给全队员工,落实党建工作,加强日常管理。我在实践中体会到,"党支部直播间"至少具有三大功能。巩固战斗堡垒。运用直播间把党员的承诺在年初时进行直播,每季度末进行重播。仅2016年,全队10名党员就做出了62条具体可操作  相似文献   
956.
957.
958.
正从机构改革到减税降费,通过一年多时间,新成立的国家税务总局黄平县税务局,用行动做改革的支持者、改革的明白人,着力做好税收征管体制改革"减税降费"等各项重要工作。2018年7月20日,黄平县税务局挂牌成立;10月25日,该局"三定"方案平稳落地;12月20日,重安镇分局、旧州镇分局办公楼改造完成并入驻办公;2019年1月1日,机关事业养老保险和城乡居民养老保险征收正式移交税务部门。为了提供更便捷的纳税服务,  相似文献   
959.
中国共产党对国家和社会生活的领导,主要是政治领导、思想领导、组织领导。其中,政治领导是根本,思想领导是灵魂,组织领导是保证,三者相互配合、有机统一。但是在实践中,存在着把三者割裂开来的简单化倾向,表现为过分倚重组织领导、行政命令,思想领导不力和政治领导口号化简单化等问题。解决这些问题,需要深化对党的政治、思想和组织领导有机统一规律的认识,把党的政治、思想和组织领导有机融入全面从严治党全过程,把党的政治、思想、组织领导的有机统一和解决突出问题结合起来,动员全党的力量,共同把党的领导地位维护好,把党的领导作用发挥好。  相似文献   
960.
行政法的中国化意指弥愈中国传统行政法制文化与移植改造西方行政法之断裂,具有中国主体意识,自觉基于中国国史民情、政治背景、文化传统场域,凝生出符合中国特色的、面向民族受众的、迎向国际视域的、系统化理论化的行政法研究态势抑或走向。基于中国现实背景,中国传统行政法制文化与西方普适价值观念,对行政法中国化进行理论基础证成与逻辑结构整合,从而揭示行政法中国化的自身品质,进行系统化的理论辨思与预设。  相似文献   
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