丘吉尔落选

丘吉尔在战争期间依靠民众浴血奋战,受到人民的爱戴。有一次,当丘吉尔视察一家被轰炸的工厂时,人们正在吃晚饭,一位女工发现了首相的汽车,便跑过来把一盒雪茄烟扔进车里。丘吉尔马上叫司机停下来,女工说道:"我这个星期因为生产成绩最好,得到了奖金。"这件礼物要花费两三个英镑,丘吉尔非常高兴地亲吻了这位女工。     

“笔墨官司有比无好”——为本刊扩版致读者

“笔墨官司有比无好”——为本刊扩版致读者郝铁川从今年开始，本刊版面由原来的４８页增加到６４页，但办刊宗旨和风格依然不变。一、继续围绕社会热点、焦点问题开展法律评论活动；继续围绕法学各个领域的重大争议问题开展“百家争鸣”。问题新、观点新，一直是本刊追求...     

儒家思想与当代中国法治

儒家思想与当代中国法治华东政法学院教授郝铁川博士最近几年，我把儒学与当代中国各个部门法的价值观念作了一番认真的比较分析，如今得出这样的认识；儒学在总体上是和当代中国法制与法治精神相背离的，弥漫海内外文化界的“儒学复兴热”是不符合当代中国社会发展趋势的...     

党内和谐的重要保证

程序,即办事的方法和步骤,是防止在决策中出现个人专断的一项重要举措。按程序办事是贯彻民主集中制的关键。我们党80多年的历史经验表明,凡严格按照各项程序办事,民主集中制就能得到很好的贯彻,反之则会破坏民主集中制的贯彻。     

领袖个性与法制进程

郝铁川在《法学家茶座》第12辑上著文《法治二题》说，拿破仑对于《法国民法典》的制定，华盛顿对于美国民主共和政体的确立，列宁对于苏俄宪法和一些部门法的制定，邓小平对于“文革”后民主法制的加强，都起了重要的推进作用。这里当然有时势造英雄的因素，但同这些人的个性不无关系。关于毛泽东的个性特点，他本人在青少年时期就曾夫子自道：“性不受束缚”、“好独辟蹊径”、“不盲从他人是非”。这种个性必然带来如下偏好：一是不喜欢循规蹈矩；二是性格倔强，不肯认输，从不屈服。这种个性曾成为他创造性地运用了马克思主义理论，走中国独特的革命和建设道路的一个内在因素，给我们民族带来了巨大的福祉；但他的上述个性在其晚年也成为他发动“文革”，     

社会变革与成文法的局限性——再谈良性违宪兼答童之伟同志 郝铁川

如何处理好法的应然性和实然性、滞后性和先导性、秩序和正义等方面的关系,如何摆脱发展中国家现代化过程中常常出现的浪漫主义情结,是值得关注和研究的课题。由此出发,我写了《论良性违宪》一文,意在给法律至上论者提出一个例外,实际上也是对这个命题给予必要的补充。它会遭到同仁的批评,早在我预料之中,我也愿意就这个问题与朋友们共同研究,促进学术繁荣。本文不想就《论良性违宪》所举某些事例是否属于违宪进行争辩,因为仁者见仁,智者见智,谁也无权定论,但我仍然坚持“良性违宪是一个不争的事实”的看法。中国的改革,在前     

法制现代化呼唤民法精神

法制现代化呼唤民法精神郝铁川，叶文昌民法是调整平等主体之间财产关系和人身关系的法律规范的总称。它虽然仅仅是众多部门法中的一个，但在整个法制现代化中却具有至关重要的作用。遗憾的是，在有着几千年重刑（法）轻民（法）、公法优位主义传统的中国，许多人迄今对此...     

经济全球化对法治是一把双刃剑

经济全球化对发展中国家的法治建设、司法公正、人权保障和打造"现代政府"等方面有积极的有利的一面,但经济全球化对法治建设也有不利的一面,也应引起重视.     

权利与义务:法的阶级性之独特反映

权利与义务之间的矛盾是社会阶级性在法律领域的独特表现。权利与义务的分裂决定了法的产生;权利与义务的统一推动法的发展;权利与义务的合一决定了法的消亡。社会主义社会的权利与义务还不能做到完全的统一,还存在着部分对立,宪法中的平等原则不包含立法平等,只是指司法平等和守法平等。