做一个真正的报人

一纸调令,我便成了报人。早年曾做过报人的梦,而且是极其绚丽的梦。做记者、做编辑,多气派、多骄傲、多叫人羡慕。如今真的做了报人,而且是在过了不惑之年以后才真正做的,心里居然就忐忑不安起来,不知道感觉好还是不好?更不知道前景光明还是黯谈?于是心里想,既来之则安之,既然来了,就大胆试试吧! 本来就对报社有好感,本来就对做报人憧憬过,再加之自己在宣传战线工作多年,所以来到报社时并没有那种初来乍到的陌生感,反而觉得有缕缕亲切的情结萦绕于心,就像一个离家多年的浪子又回到了阔别多年的老家一样。报社有许多老朋友,老同学,老熟人,他们也像接待兄弟一样热情地接纳了我,让我真正找到了回家的感觉。其实我明白,仅有一种憧憬和激情是不够的。回了家,就要操持这个家,建设这     

卢卡奇对现代性批判的基本路向及价值

卢卡奇对现代性批判的基本路向体现在对现代性批判的基本原则确立。在《历史与阶级意识》中,卢卡奇对现代性的批判是沿着“商品—时间的空间化—物化意识”展开的,其基本原则是资本统治的“抽象化、形式化和合理化”。卢卡奇对现代性批判的当代价值体现在“继往”和“开来”两个方面:“继往”即呈现了马克思对资本现代性批判的维度,“开来”即在一定程度上开启了西方马克思主义对现代性批判的基本定向。     

金融危机是生活方式危机——西方再次掀起“《资本论》热”的启示

由次贷危机引发的金融危机,成为这段时期全世界广泛关注的焦点。针对这场危机,有人强调其并不表明美国的整个经济发展机制出了问题,而只是美     

健全法制推进政府廉政建设

党的十六大报告明确提出,“加强教育,发展民主,健全法制,强化监督,创新体制,把反腐败寓于各项决策措施之中,从源头上预防和解决腐败问题。”新一届国务院为贯彻党的十六大和中央纪委二次全会精神,专门召开廉政工作会议,明确提出,”坚持从严治政、依法行政的方针,标本兼治、综合治理,在严厉惩处腐败的同时,着力推进制度创新,强化对行政权力的制约和监督,努力建设行为     

国家、阶级与革命——评“西方马克思主义”的政治理论

在人们较多地关注“西方马克思主义”的哲学理论的情况下 ,挖掘一下其政治观点是很有意义的事。“西方马克思主义”理论家无论是把意识形态工具和文化手段视为国家机器的主要组成部分 ,还是对作为上层建筑的国家与经济基础关系的新解释 ,都是言之成理的 ,都是基于新形势对国家学说做出的新发展。“西方马克思主义”理论家的可贵之处还在于不像许多人那样轻率地宣布阶级已消失 ,而是正视现实 ,在肯定阶级存在的同时 ,对阶级结构和阶级划分等进行了新的探讨 ,特别是对无产阶级成份的变化提出了不少独到的见解。在革命这一字眼逐渐淡出之时 ,“西方马克思主义”理论家的另一个突出成就就是并没有随众送别革命 ,而是还坚持要求进行革命变革 ,并对为什么在当今的年代还有革命的必要性 ,特别是在新形势下如何实施革命做出了有益的探索     

关于社会主义新农村建设的实践与思考——以贵州省黄平县寨碧村为例

黄平县寨碧村的新农村建设实践可以归纳为“两化”：即管理民主化、经营公司化。借鉴寨碧村建设社会主义新农村的做法,可以在实现管理民主化、经营公司化“两化”的基础上,加上“布局规范化”,实现“三化”同步推进社会主义新农村建设。     

国外马克思主义研究的四路径

为了减少国外马克思主义研究领域里无谓的概念之争,弄清西方马克思主义与正统马克思主义、东欧新马克思主义、国外马克思学,以及西方马克思主义与后马克思主义、英美马克思主义的关系     

发展经济是为了人的发展

建设中国特色社会主义与“以人为本”的原则究竟有着什么样的内在联系？笔者认为,在进行理论探讨的同时,我们也应深入思考“以人为本”原则的实际运用,即思考建设中国特色社会主义究竟怎样贯彻“以人为本”的原则这一当今最大的实际问题。