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931.
成都工业园区运营模式调研报告 总被引:1,自引:0,他引:1
在全面调查成都市20个工业园区(工业集中发展区)的基础上,文章总结了成都20个工业园区的三种运营模式,并提出了新的模式建议,以期为成都及其它地区工业园区建设运营提供借鉴和思路。该模式虽不能完全解决园区建设、运营中的所有问题,但可以丰富现有模式,缓解园区建设中某些亟待解决的问题,给园区建设、运营增添新的活力。 相似文献
932.
我国文化体制改革的时代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
当今世界,文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。对于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史进程而言,繁荣和发展社会主义先进文化具有全局性、战略性作用。而要把社会主义先进文化建设好,发展好,就必须深化文化体制改革,不断解放和发展文化生产力。这既是提高建设社会主义先进文化能力的迫切要求,也是其中的一个重要内容。 相似文献
933.
共赢组织与共赢环境建设——建构和谐社会的微观途径 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐社会的构建,不仅需要民主与法治建设提供宏观层面的制度保障,而且需要可操作的具体实践途径夯实其微观基础.共赢组织与共赢环境建设,正是和谐社会构建的一条重要微观途径.本文首先阐述共赢的含义与意义,然后论述共赢实现的理论与社会实践基础,最后介绍共赢组织与共赢环境建设的基本思路. 相似文献
934.
公民社会是表达社会各阶层意见的载体,是国家了解民意的重要途径,是不可忽略的社会和经济力量。它既是民主政治生长的社会基础,又是民主政治成长后维系成熟的民主政治制度果实的社会肌体。和谐治理是政府依法行政与公民依法自治的有机统一,政府要倡导公平的原则,培育公民社会组织来分担政府转变职能后转移的职能。和谐社会最终体现在政府和公民和谐的基础上。政府与公民社会组织的良性互动是形成新型和谐治理模式的重要标志。构建政府与公民社会组织的合作互动机制,既是推进政府改革的逻辑起点,又是实施政府改革的内在动因。因此,本文提出加快政府体制改革和构建政府与公民社会合作互动机制是当前完善民主法制建设与和谐治理的关键所在。 相似文献
935.
浅析完善网络民意表达权 总被引:3,自引:0,他引:3
作为以互联网技术为支撑的全新的民意表达方式,网络民意开始在我国政治社会生活中发挥重要功能。对网络民意表达权进行规范和完善是发展社会主义民主政治的时代要求。完善网络民意表达权,对社会主义民主政治建设具有重要的推动作用。要针对网络民意表达权发展中面临的现实问题,采取有效对策,完善网络民意表达权,切实推进社会主义民主政治建设。 相似文献
936.
毛泽东关于发展中医药的思想和实践 总被引:1,自引:0,他引:1
毛泽东非常重视中医药的发展,他不仅提出了一系列发展中医药的重要思想,还直接对中医药工作的实践进行具体的指导.他高度评价中医药的现实价值,认为中医药是中国对世界的一大贡献:发现并纠正了新中国成立后一段时期内轻视、歧视和排斥中医药的错误:从宏观上提出了一些促进中医药发展的措施,指明了中医药发展的路径.这些思想和措施推动了中医药事业的发展和进步,为新中国医药卫生事业的蓬勃发展作出了重要贡献. 相似文献
937.
重塑社会认同与探索社会自我调适系统 总被引:5,自引:0,他引:5
围绕“转型期社会认同的重塑”这个主题,通过对“社会认同的基础性领域、社会认同的结构性演变、社会认同建设的新思路”三个方面的初步探讨,希望提出一个观察和治理基础社会认同失序的新的路径,并试图从广度和深度上引发大家对“探索社会自我调适系统”的思考。 相似文献
938.
大学生创业意识的调查与研究——以温州高校大学生为例 总被引:8,自引:0,他引:8
本研究对温州五所高校1000位大学生的创业状况进行了问卷调查以及个案访谈。通过调查,基本掌握了温州高校大学生的创业意识状况,归纳了温州高校大学生创业意识形成的影响因素和创业意识的现状,并就如何促进大学生创业活动良性进行、提高大学生自主创业意识和能力,从社会、学校和学生三方面提出了对策与建议。 相似文献
939.
彭李 《贵州社会主义学院学报》2007,(2):45-47
恩格斯对黑格尔和费尔巴哈哲学的分析、批判和改造,吸收了自然科学发展的三大发现,科学总结了当时三大工人运动的新鲜经验,并加以理论创造,创立了马克思主义哲学。我们对马克思主义的学习和研究,就是要继承和发扬马克思、恩格斯对待前人的哲学成果的科学态度,不断把马克思主义推向前进。 相似文献
940.
非物质文化遗产传承人保护之忧 总被引:14,自引:0,他引:14
非物质文化遗产真正的传承主体不是政府、商界、学界以及各类新闻媒体,而是那些深深根植于民间社会的文化遗产传承人,他们才是非物质文化遗产的真正主人。如果政府、商界、学界以及各类新闻媒体无视这一点,并以自己的强势地位取代民间文化传承人的地位,非物质文化遗产就很可能会因外行的过度介入而变色、走味,非物质文化遗产的好日子也就走到了尽头。在非物质文化遗产保护问题上,中国民间事由民间办的优良传统值得借鉴,切莫走上以政府取代民间、以官俗取代民俗的歧路。 相似文献