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991.
农村金融支持新农村建设存在的不和谐因素与成因分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国农村金融在支持农村经济发展方面发挥了积极作用,然而,由于当前农村金融主体自身发展欠缺、外部生态环境不佳等原因,与新农村建设的新要求相比,农村金融体系还存在很多不和谐因素,制约了农村经济的进一步发展.  相似文献   
992.
提高大学教学质量的途径:“教”的视角   总被引:3,自引:0,他引:3  
我国进入高等教育大众化阶段后,大学教学质量成为人们关注的焦点。教学质量涉及"教"与"学"两个方面。从"教"的视角看,提高大学教学质量的途径包括:规范新进教师的培养、引导教师回归价值理性、转变政策制定者的视角。  相似文献   
993.
DNA鉴定解决了困扰司法鉴定多年的、以生物检材进行人身同一认定的技术难题。但DNA鉴定技术本身存在着一定的局限性,主要是:不同个体的DNA结构有偶然重合的可能性、DNA鉴定的高灵敏度增加了污染的可能性、全国范围内DNA鉴定水平参差不齐。因此,DNA鉴定结论如同其他鉴定结论一样,只是普通的证据,并非“铁证”,盲目迷信DNA鉴定,具有危险性,DNA鉴定需要接受审查判断。文章就此些问题作了相关论述。  相似文献   
994.
社会主义和谐社会条件下多元纠纷解决机制有关问题研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
面对"诉讼爆炸"的局面,在我国目前诉讼与非诉讼的功能严重失衡的现实情况下,建立多元化纠纷解决机制,实现诉讼内外各种纠纷解决机制的功能相济、有机衔接与整合,是稳定社会发展、建立和谐社会的必然要求。  相似文献   
995.
由全国城乡居民生活综合研究项目(CGSS2005)的调查数据提取社会支持网络的强关系支持因子、弱关系支持因子和工具性支持因子,对三个因子做性别比较,并把其作为因变量进行回归分析的结果表明,要提高女性的社会支持网络资源,应该逐渐消除社会上的性别歧视,注重提高女性的受教育程度,提升女性的劳动收入,从而提高女性的工作和社会生活满意度.  相似文献   
996.
孙波 《长白学刊》2010,(1):94-99
近几年,我国制定了大量的以人性化为价值取向的行政立法。人性化行政立法能够保障公民权利。提升法的可接受性。其理论基础是人性尊严理念,即每一个人本身就是目的,而不是用以实现一定目的的手段,每一个人本身,即为价值,甚至是最高价值。立法人性化趋势也不是一帆风顺的,行政权本位主义对其造成了阻碍。解决问题的关键在于确立行政立法程序民主化,以此作为立法人性化的核心。  相似文献   
997.
关于推进马克思主义时代化的几点思考   总被引:1,自引:1,他引:0  
马克思主义时代化是马克思主义中国化发展到一定阶段必然要提出的命题。推动马克思主义时代化的发展,要求我们从整体上把握马克思主义理论体系,把推动"两大发现"的发展作为核心任务,通过进一步认识资本主义与社会主义,实现马克思主义在新时代的新飞跃。  相似文献   
998.
张华以建功立业为主题的诗篇,以及相关联的以侠客为题材的诗篇,沿着《古诗十九首》和建安诗歌的足迹雍容走来,其主题元素发生了若干值得注意的改变.时间元素与士意识元素的密切结合启动了建功立业这一主题向着以儒家思想为宗的崇尚理性与事功的方向发展.所以张华认为“放心纵逸”的行为是建功立业的大敌,儒士必须注重自我修养.张华以象征的方式揭示出儒士应有侠客般的智慧、忠诚和才干.对于那些在边疆建立了功勋的勇士,张华始终给以崇高的敬意.张华认为荣名应该属于建立了功业的人们.  相似文献   
999.
CPAFFC President Li Xiaolin and Liu Guozhong, Executive Vice Governor of Heilongjiang Province, were invited to attend the annual meeting of the US New England Governors’ Conference (NEGC) held in Burlington, Vermont from July 29 to 30, 2012.President Li told the meeting that exchanges between local governments of the two countries were a component part of the efforts to build a China-US cooperative partnership and considered very important by the  相似文献   
1000.
花之安被誉为19世纪最高深的汉学家。其毕生撰写的大批汉学著述,显现出精湛的中文学术功力,对于传播近代西方教育思想,促进中西文化交流发挥了重要的桥梁作用。同时,这些汉学著述也体现了花氏鲜明的宗教文化传播观念。宗教观是其思想灵魂的核心和行为准则,基于此,花之安的文化观富有浓重的宗教色彩,这使其学者风范及文化著述水准打上折扣。对花之安一类传教士汉学家的研究,需要"跨文化的眼光"与"开放的心态"。  相似文献   
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