试论康德政治自由观的道德基础

康德的政治自由观界定了在社会政治领域中个人权利和公共权力的法律限度。康德政治自由观中的正义原则是道德自由观中的自律法则的外化。道德自律法则为康德在社会政治领域中探讨个人自由的正当性和公共权力的合法性奠定了坚实的道德基础。     

企业知识产权投资之理论思考

在当代,知识产权越来越成为当代社会的宝贵财产,成为企业最具有活力的生产要素,并成为国际社会竞相竞争的战略要点。知识产权成为企业投资战略决策的重要因素,并且其本身越来越成为一种重要的投资方式。知识产权资本化不是偶然的,这可以从理论的、法律的、经济的角度加以认识。     

秦至清中国社会形态刍议

自上世纪30年代以来,中国学界主流倾向于将秦至清两千余年称“封建社会”,从而使“封建”脱离了古义(本义)和西义(世界通义),也有悖于马克思的封建原论。实考秦至清两千余年,封建制已退居次要,而宗法制、地主制、专制帝制于起伏跌宕间一以贯之,故秦至清社会形态不宜称“封建社会”,而可称“宗法地主专制社会”。     

试论经侦协作机制

经济犯罪侦查协作制度是打击经济犯罪的社会需要与经济犯罪侦查管辖制度之间矛盾的产物 ,当前我国的经侦协作已经取得了一些成绩 ,但也存在一些问题。本文探讨了如何从经侦协作制度、机制、内容上对现有经侦协作机制实行优化。     

欧洲地方联络代表机构的发展及其运作方式

派驻地方性常设联络代表机构是地方政府管理过程当中比较普遍的一种管理模式.各种形式的常设联络代表机构推动了地方政府与国家乃至超国家实体的联络沟通、决策公关、社会交际和信息资源交换等,在更高层级的政治体系当中致力于实现地方的利益和价值诉求.这就为地方政治发展拓展了新的空间,也在一定程度上对传统的"中央-地方"关系作出了新的推演.     

非传统工业化:青藏高原区域发展的必然选择

从国家的生态安全考虑,青藏高原地区不可能也不允许走发达国家和地区曾经走过的“先污染,后治理”的传统工业化道路。而解决好青藏高原的资源、生态环境与发展问题,也不可能通过市场机制的自由运行或纯自然放任的方式走上良性循环。解决市场失效和外部性问题的关键是科学而有效的政策。     

知识产权与人权:后TRIPS时代的知识产权国际保护

TRIPS的产生,在促进知识产权国际保护发展的同时,也被认为造成了知识产权制度与国际人权法之间的冲突。从立法宗旨上讲,不管对知识产权采用什么样的措辞,知识产权保护应与维护人类尊严和实现其他人权相一致。所以,我们必须开展有关研究工作,探寻如何在包括TRIPS在内的国际条约框架下,协调好知识产权与人权之间的关系;具体说来,知识产权国际保护制度必须以国际人权公约的价值取向为指导,在保护作者精神权、隐私权、公共健康与环境等方面进行制度改革。     

当前我国主流社会舆情分析之我见

为了使党和政府更全面的了解社情民意,我们不仅要关注那些突发性的、呈现出激化态势的热点事件,更要关注常态的,反映社会本质的主流社会舆情。本文阐述了辨别主流社会舆情的主要因素,当前我国主流社会舆情的最基本特征,并对主流社会舆情的形成原因进行了学理分析,最后提出了关于进一步加强主流社会舆情工作的几点思考。     

国外劳动力市场中的中国移民社会身份认同危机——以意大利普拉托中国工人为例

现在在国外的劳动力市场中,中国劳工已占有一定的比例.每个国家中的中国劳工的生存环境很不相同.在意大利,中国劳工不仅对意大利主流社会毫无概念,而且对由华人建立的普拉托的主流华人社会也不熟悉,然而他们却只能依靠这一陌生而又"熟悉"的华人社会进行个人发展.