当代哲学研究中的热点和前沿问题

哲学前沿问题需要人类的一种新的探索和研究精神;反过来,哲学也需要与前沿的当代问题结合起来,使自己走出理论体系的象牙塔。哲学从自身体系和理论问题的研究走向现实问题的研究,这是当代哲学所发生的最大的变化,它使哲学获得了活力,拓展了哲学思考和研究的领域,使哲学走向了时代和生活。     

总体国家安全观视域下的国家安全学理论研究十年回眸

中国学界对国家安全学理论的研究可以追溯到20世纪90年代。2014年总体国家安全观提出以后,国家安全学理论研究有了根本遵循,标志着国家安全学理论研究进入新时代。2024年,在总体国家安全观提出十周年之际,中国学界对国家安全学理论的研究,形成了以总体国家安全观研究为先导、加快国家安全学及其学科理论研究和推进中国本土化国家安全学自主理论体系探究的新格局。总体国家安全观内涵不断丰富和深化,国家安全学研究对象和学科定位日益清晰明确,国家安全学理论本土化进一步彰显,国家安全学理论构建日趋完善,国家安全学一级学科建设稳步推进。虽然国家安全学一级学科建设起步较晚,国家安全学理论研究存在一些短板,但当今世界之变、时代之变和历史之变的步伐逐渐加快,中国面临的安全挑战前所未有,需要国家安全学理论研究有所作为,作出应有的历史贡献。为此,中国学界需要做“深”国家安全学基础理论研究,拓展国家安全学理论研究的厚度和深度;做“专”领域国家安全学理论研究,强化国家安全学理论研究的广度;做“强”工具国家安全学理论研究,凸显国家安全学理论研究的实效性。     

“双碳”目标下刑法生态化的立法完善

近年来，我国始终积极参与全球气候变化治理，展现大国担当。在“双碳”目标新时代，《刑法》以其自身的评价机能、引导作用及强大的威慑力，责无旁贷地成为保护气候变化的最后一道防线。近年来，《刑法》呈现出生态化的趋势，法益刑事保护提前、刑法规制对象的扩容或限制的减少、定罪量刑可操作性不断完善。但是《刑法》在应对气候变化、实现“双碳”目标上仍然需要完善，如：完善生态破坏犯罪立法、完善大气污染环境犯罪立法等。     

苏丹分裂的原因与南苏丹独立面临的问题

苏丹问题在非洲具有典型性：种族与民族矛盾交织；宗教与文化冲突汇合；资源争夺与地缘冲突并存。半个多世纪的独立未能解决苏丹的国家认同问题。苏丹分裂打破了非洲统一组织关于殖民遗留边界不可改变的原则，为打开中东与非洲民族和地区分离大门提供了范例。南北分治规定时间已到，双方分家争议问题仍未解决，阿卜耶伊归属问题前途未卜，留下定时炸弹。南苏丹自身面临许多棘手问题，建设新国家的道路还有许多变数。     

日本民主党对华政策走向探析

日本民主党主政后为实现长期执政的目标,在强化对华关系的同时,也会赋予对华外交更多战略性的色彩.然民主党既和自民党同为保守政党,也坚持把对华关系定位为以日美同盟为基轴的对外关系整体的一个局部,加上日本国内外诸要素和自身条件的制约,其对华政策的转换不仅空间有限,且也存在着不确定性.     

网络时代和谐警民关系的构建

随着信息技术的迅猛发展,网络时代时间与空间的隔阂逐步消弭.网络成为群众意愿常态表达和社会监督的重要形式.但由于公安民警、人民群众的原因以及网络本身的虚拟性、自由性等特点,纷繁复杂的网络环境也为和谐警民关系建设添加了许多不和谐的因素.如何利用网络密切警民关系,促进公安工作的顺利开展,成为摆在各级公安机关面前的重要课题.     

社保基金的产权分析及投资选择

面对通货膨胀带来的资金贬值风险,在基金规模及投资运营现状分析基础上,社保基金需要根据产权属性和权能结构,在银行存款、政府债券与企业债券、抵押贷款与信托基金、实业投资、股票等金融工具中进行投资组合选择,以实现保值增值目的。     

人民主权原则的规范逻辑与实践技艺——以卢梭的《社会契约论》为根据

卢梭关于人民主权原则的理论,由两个相关但又独立的方面构成。在规范性原则方面,他天才地构造了人民主权(经由普遍意志)与人权和法治相统一的逻辑结构。在实践技艺方面,他设计了大立法者、公民宗教及教育和风尚监察相互支持和补充的思路,试图以立法者消灭差异性、取代政治。实践政制的构建,应在坚持卢梭的人民主权原则的规范结构的前提下,修正立法者的思路,以人的交往性和差异性为基础,通过公议程序来推动意志的普遍化,落实人民的主权。     

强化社会主义国家执政党权力制约机制释疑

权力是一定范围内的领导和支配力量,也是一种对资源占有和分割的支配力量。无论是资本主义国家的公共权力,还是社会主义国家执政党的权力,都需要有严格的权力制约,否则就不能有效遏制权力滥用与权力寻租等腐败现象,最终会遭到人民群众的唾弃。那种认为社会主义国家执政党已经有党内权力监督机制,就不必再搞权力制约的观点是站不住脚的。我们必须在强化党内权力监督的同时,借鉴资本主义国家权力制约的经验教训,建立科学严密的权力制约机制,促进党的团结,巩固党的执政地位,提高党的执政效率。     

Rewriting the Legacy of Chiang Kai-shek on the Diaoyu Islands: Chiang's Ryukyu policies from the 1930s to the 1970s

The intensifying disputes between China and Japan over the Diaoyu Islands today have reminded both academia and the general public of the Ryukyu problem. Reportedly, during the Cairo Conference in 1943, Chiang Kai-shek let slip opportunities to recover the Ryukyus, which later resulted in Japanese control of the Diaoyu Islands. Until now, scholarship has maintained that Chiang narrowly missed regaining Okinawa at Cairo, which never again appeared on his agenda. However, a more nuanced historical account can be found in rarely accessed primary resources such as Chiang's diaries and presidential papers, which yield a different conclusion—that he was, in fact, committed to the Ryukyu issue throughout his political career. However, Chiang lost multiple opportunities to resolve the issue as a result of competition with his communist rival, the security dynamics of the Cold War, and his personality. Chiang eventually failed to stop America from returning the Ryukyus to Japan, which, thereafter, generated the Diaoyu Islands disputes and continues to serve as a primary source of nationalist friction today in Sino–Japanese relations.