我国社会主义和谐文化初探

党的十六届六中全会决定指出:"建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务.""社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本".党的十七大报告又再次论述有关思想.本文围绕我国社会主义和谐文化的内涵、社会主义和谐文化的根本、社会主义和谐文化的建设途径进行探讨,具有一定的现实参考价值.     

试析改革开放的精神动力

改革开放既要有实践的动力，又要有精神的动力。改革开放的精神动力是多方面的，包括对马克思主义的坚定信仰，以爱国主义为核心的民族精神，人民群众的首创精神，解放思想、求实创新的精神。     

"控制-服务":当代中国行政区划改革的应然导向

从政府职能在政府结构体系安排中的基础性地位这一现代政府理论的基本原理出发，通过历史和比较分析，笔者归纳出了行政区划与政府职能的内在联系．即行政区划改革基本目标的确定，在根本上取决于政府职能在不同历史阶段和国家的具体定位。在此基础上，笔者进一步归纳出了当代中国行政区划改革的应然导向．即“控制-服务”导向：一方面，对于省级政区的调整，应主要从适度发挥行政区划的控制机能、维护中央权威的角度加以审视：另一方面。对于省级以下各级政区的调整。则应更多地从统筹公共服务和降低施政成本的视角进行评判。     

青少年网络被害调查及教育对策研究

本文通过对1144名在校学生、758名未成年犯、350名中小学教师和189名学生家长的调查，试图了解中国青少年网络被害的现状，探讨家庭和学校网络教育方面的缺失或者不足对青少年网络被害的影响，从而提出一些预防青少年网络被害的具体的、有针对性的家庭和学校教育对策。     

从“语言学转向”看西方哲学演进的内在逻辑

西方哲学史上的"语言学转向"是对西方传统哲学本体论和认识论的超越,揭示了西方哲学演进的内在逻辑。"语言学转向"的意义在于,它以一种新的哲学范式探寻意义世界,试图通过语言分析把握人与世界的关系,探索人的生存价值与生活意义,从而使哲学的判定标准从传统本体论的"能否思想"转变为"有无意义",同时也证明了不仅"没有认识论的本体论为无效",而且"没有语言学的本体论和认识论也无效"。     

道义诉求与中国社会福利理念嬗变的价值底线

政府出面"通管天下",是中国社会福利的一个重要特点.中国传统社会福利政府责任理念是与中国传统的道义追求分不开的.由追求社会福利"道义责任"而引发的社会福利"道义理念"有很深厚的历史文化和政治经济基础.道义作为文化心理结构构筑了政府道义责任的精神内涵,以道德力量作为支撑的道义责任又构筑了当代中国社会的利益协调机制.     

关于发展党内民主防范风险问题研究

发展党内民主,推进党内民主建设,必须加强对党内民主风险防范的认识.从党所处的时代条件、社会条件和国内外政治思潮发展变化的趋势看,当前在推进党内民主建设的进程中,可能发生种种风险.因此,针对党内民主建设中存在的风险,急需从理论与实践的结合上解决正确实行党内言论开放和党内直接选举,保证重大事项实行民主决策、采取渐进策略发展党内民主、尽快健全完善党内民主制度等问题,构建党内民主风险防范机制.     

围绕深入推进三项重点工作在新的垂点上把法律援助工作推向前进

经部党组批准，今天我们召开全国法律援助工作座谈会，主要任务是总结各地贯彻落实第五次全国法律援助工作会议精神的进展情况，交流开展“法律援助便民服务”主题活动的经验做法，进一步研究部署当前和今后一个时期的法律援助工作。     

文化视野中的美国核战略

美利坚民族在相对较短的历史中形成了自己的民族文化.它在潜意识里规定着美国核战略制定者的思维方式和价值取向.从表象上看,在不同的历史时期,美国核威慑战略因时因势作出了相应的调整,表现出动态的一面;但从精神实质上来看,美国的核战略一直保持着信仰实力、主动强势和务实的观念,表现出稳定性的一面.因变性反映了美利坚民族文化注重现实的特点;稳定性体现了美利坚民族文化的价值观念.     

界定·嵌入·建构——制度社会学视角下的救助安置受艾滋病影响儿童"河南模式"解读

救助安置受艾滋病影响儿童"河南模式"作为特殊儿童群体的一种福利救助政策,已然并将继续发挥其制度性的功能和效用.本文从制度社会学的视角出发,以制度场理论为分析基础,对这种救助政策中的规则界定,强制度、弱制度的嵌入性,以及制度中的个人、组织和政府形成的作用场,通过福利、意义和组织三个层面实现建构社会的作用等方面进行初步探讨,希望提出一个解读和完善救助安置受艾滋病影响儿童"河南模式"的新路径,并试图从广度和深度上引发更多学者对儿童福利制度的关注和思考.