关于马来人土地占有的法律和习惯

導論殖民地的英國人在有关管理馬來人民的諸問题中最缺乏理解的,也許就是馬來人对待土地占有权与权利观点的原則問題了。海峽殖民地的歷代官員曾被一个名为“馬六甲土地問題”的怪魔所困惑,这一怪魔到現在还在定期出現,远未被最后制服,它已活了將近六十年,且从人們的愚昧与疏忽的混合缺点中獲得一种非常頑强的活力。政府时常作出最善意的努力以求不必藉助于立法地使亞洲人的習惯与英國的法律調和起來,不消說,这是一項永无止境的工作。馬六甲在本     

馬来亞华僑近况(續)

馬来亚华侨教育截至日本侵入馬来亚时为止,馬来亞仅有为政府所直接开辦和为华僑所采用的教育,这些学校是以英語为教學媒介,在馬来联邦,政府則开辦了一所师范学校以训練华僑本国語文学校的教师,后者是领取政府津貼的。但是,在第二次世界大战之前,华僑學校的学生數字(以中国語文作为教學媒介的),仍然是大为超过在英文学校就学的华僑学生數。1911年辛亥革命,在馬来亚产生了若干主要支     

现代殖民主义的经济本质

殖民主义的瓦解过程,任凭帝国主义殖民主义者们费尽气力也无法加以制止或阻当.相反地,它正在日益加速和日益接近其末日.目前世界社会主义体系联合的国家共拥有十亿人口.或者占世界居民的三分之一以上.帝国主义阵营则拥有约五亿人口,或不到世界居民的五分之一.最后,那些所谓经济上不发达的国家则共有十二亿五千万人.其中大部分业已取得民族独立,并在英勇地对帝国主义和殖民主义进行斗争,争取经济独立,和捍卫世界和平.     

缅甸的工人组织和工人运动

直到今天还沒有人發表过有關緬甸的工人組織和工人运動的歷史。我們工人运動的歷史,因此就被湮沒無聞,只有我們工人階級才会把这个史实尽可能發表出來,別人是做不到的。要追溯緬甸的工人組織和工人运動的歷史,那么,它早在第二次世界大战前就已開始了。但在这个時期,領導机構对工人的組織:鼓動和敎育还做得很不够,因此在介紹緬甸的工人組織和工人运動的時候,我就把它划分为战前時期和战后時期。     

印度尼西亚工人运动史

資本主义社会的主要問题。商品社会。資本主义發展的規律,帝國主义時代及其对工人運動的影響,在民族基礎上組織工會及進行國际間的合作。     

中国少数民族的文化变迁与民族认同

在过去的20年里,人类学中有关民族关系的研究已拓展为对文化本质和文化认同意义上的理解。较早时期的研究常将文化认同和文化的族群性相提并论,然而最近的人类学理论观点却认为,文化和文化认同是两个独立的统一体。也就是说,一个族群的文化认同不必反映世代传承的或是纯粹的(gcnuinc)文化传统。一个群体,一个社会阶层,甚至一个国家也许在其与其他群体的接触和同化过程中继续创造或传承其文化传统。而这一群体成员把未变化的文化传统阐述为文化认同。事实上,他们把其他群体与他们发生接触的语言和文化因子混合,甚至处于一种稳定的群体关系状态之中。许多个体(individuals)也许改变他们所声你的认同或是跨越群体成员身份的界线。这就是巴特早期关于族群和边疆研究的基本理论见解(position),这一理论开阔了许多人类学家的眼界。利奇(英国人类学家) 1954年从事的缅甸克钦语群民族认同研究也具有同等重要的理论意义(implications)。     

联合国对老撾的经济计划

去年老撾的情况是世界一件大事,它有可能燃起东方和西方冲突的火花。今年可望趋于比较稳定了,尤其最近的情况是联合国在新的发展中起了作用。去年11月联合国安全理事会特别会议(四人小     

印度的国家贸易公司

近几年来,印度在对外贸易中,国家的作用显著地提高了。国家通过重新建立专门的贸易组织,并直接参与同外国的贸易国家加强调整,说明了这个事实。国家贸易公司,是这些组织中规模最大的一个,这个组织是在1956年5月建立的,它是作为国     

印度尼西亚对外貿易近况

从荷兰殖民者政治压迫下解放出来的印度尼西亚人民,为了废除荷兰的经济統治和建立民族經济基础,正进行着不懈的斗爭。反对荷兰资本在国家經济中的独霸势力的运动所以加强了,是和荷兰拒絕答应印度尼西亚关于归还西伊里安的正义要求和联系的。     

外国对緬甸的技术援助情况

某些总的考虑 二十世紀五十年代的大部分时期,盛行着这样一种意見,卽資本和技术知識是不发达国家所缺少的两項主要东西。把这两項东西供給这些不发达国家,就可以使它們达到所渴望的經济上的发展。緬甸在二十世紀五十年代得到了大量的資本援助和相当数量的技术援助。但是緬甸对技术援助的利用,与对外国資本援助