寂寞

你一定也有过这种感觉：当你心事重重，渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着，笑着，假装聊得很投机，直到脸上肌肉僵硬，你心里渴望他离去。最后终于他走了，你居然有一种解脱般的感觉，长长吐了一口气。     

风趣的聊天内容

男孩、女孩说：“将来我中学毕业了，离开家去读大学，那时就好玩了，我会很快乐，生活会很美好。”大学生说：“将来我毕业了。得了学位，找到了工作，有一套自己的房子，我会很快乐，那才是真正的生活。”年轻夫妇说：“将来我们搬到新房子，得到升职，加入乡村俱乐部，我们会很快乐，生活会很美好。”     

古巴华裔将军邵黄

在1868年的古巴独立战争中,旅古华侨做出了重要贡献.古巴人民的评价是:"在古巴的中国人没有一个是逃兵,在古巴的中国人没有一个是叛徒."在当代旅古华侨为古巴社会进步与发展同样做出了应有的贡献,并且涌现出一批像邵黄这样优秀的代表人物.那么,邵黄是怎么走上革命道路的呢?不久前,邵黄将军接受了记者采访,畅谈了他的人生历程.     

努力维护和发展日中战略互惠关系

日本和中国恢复邦交并建立良好关系符合各自的绝对国家利益。两国地方的交流一 直是支撑两国关系的基础。钓鱼岛问题已经发展到一个恶性循环的阶段,对此我们必须真正地加 以注意,小心,小心,再小心,否则日中关系有可能面临崩溃的危险。我们没有“玩火”的余地。现在 日中两国国民舆论、国民感情和社会氛围都对外交政策产生很大的影响。日中关系已经发展到了 不改变整体国民舆论就不能往前发展的阶段。今后的技术革命会切实改变经济、改变世界。世界各 国的相互依存也会更加紧密。以经济为基础的世界观是日中双方构建战略互惠关系的依据。日中 战略互惠关系是抓住共同的战略机遇期、追求战略性共同利益的互惠关系。构筑战略互惠关系不 仅是日中两国之间做出的承诺,也是我们对全世界做出的承诺。一部分人认为日本有美国这个后 盾,所以可对中国采取强硬姿态,这种想法是对形势的极大误判。在日中两国之间的问题和对立 中,70% 都是来自误解和无知。西方文明有很大的缺点,已经到了极限,需要有东西进行补充才能 进一步发展,所以现在正是需要日中两国携手合作的时候。整个亚洲国家应该站在一起,共同探讨 如何让人类文明更好地发展,让世界文明变得更好     

试论珠澳同城化

《珠江三角洲地区改革发展规划纲要（2008--2020年）》（以下简称《纲要》）明确了珠三角与港澳共同打造亚太地区最具活力和国际竞争力的城市群,完善内外联动、互利共赢、安全高效的开放型经济体系的战略任务。《横琴总体发展规划》（以下简称《规划》）又进一步明确了珠海与澳门的紧密合作关系。在“一国两制”原则下推进珠澳同城化,建立更紧密合作的经济联合体是实现《纲要》与《规划》战略任务的重要举措。认清在一定的条件下推进珠澳同城化的新形势;明确推进珠澳同城化的重要性;把握当前推进珠澳同城化的关键因素与契机对珠海经济特区乃至珠三角进一步深化改革和扩大开放,科学发展、先行先试具有重要的现实意义。     

横琴新区社会治理模式创新的目标定位和策略设计

横琴新区祉会治理模式创新的原则构想必须符合《横琴开发总体规划》,符合横琴社会发展实际。要以政府管理创新引领横琴社会治理模式变革,并从理顺政府与市场、政府与社会的关系等维度进行横琴新区社会治理模式创新的策略设计。横琴新区要借鉴港澳优势制度资源,因地制宜,探索出适合自身实际的社会治理模式,充分体现区域治理的互补性和包容性,以引领中国社会治理模式创新的示范性。     

改造

在战争动乱年代,一个家境贫寒只读过十年书的小知识分子,读了毛泽东《新民主主义论》,走上改造旧社会的革命道路,把建立独立、民主、平等、富裕的新中国作为奋斗的目标。新中国成立后进入“社会主义革命时期”,他感到现实的社会与理想并不相同,在信仰、事业、婚姻等许多问题上不断发生碰撞,成为一次又一次政治运动的批判重点,还通过下放“北大荒”等手段强制改造,时光在迷茫、痛苦、挣扎中流失。到了改革开放年代,强调思想解放、社会和谐,     

毛泽东发表“五二○”声明的前前后后

1970年5月20日,毛泽东发表了著名的“五·二○”声明———《全世界人民团结起来,打败美国侵略者及其一切走狗》。21日,在天安门城楼上,毛泽东对着广场上参加支持世界人民反对美帝国主义斗争大会的近200万革命群众,挥动着巨手。而这时中美两国正在努力改善关系。于是人们产生了一系列疑问。1969年6月,中国武汉。这是毛泽东建国后来得最多的城市。在东湖旁别墅的一间卧室里,毛泽东正在思考着。刚刚得到报告,5月底6月上旬,苏联军队又在新疆过境挑衅,引起流血冲突,漫长的中苏边境上,苏联军队处于一级战备状态;勃列日涅夫6月8日在莫斯科召开的国…     

超越理解

人类道德资本的产生和分配受到一个事实的影响．即：美德和所谓的“公共物品”的属性相同。也就是说，道德资本或者美德在一个人身上得到体现的同时不会排他、也不会消耗．美德具有“正外部性”。这意味着：一个人美德的增加不意味着另外人的美德减少：事实上，如果要阻止一个人从自己美德中获得收益，比之相反要难得多。同样地，如果一个人的美德只能够使自己受益，     

中国法制史论述丛稿

该书封底介绍文字：“本书载录著名法史学家黄静嘉先生关于中国法制史的各类著述，凡14篇。既有对于春秋决狱，传统法制的方法论、儒家化与现代化，两岸法制与法学的牵连，以及台湾本土法制及台湾旧习惯的翔实考订，亦有对于近代法制巨擘沈家本、薛允升、戴炎辉的学术历程与思想内涵的亲切阐述。著者本人纵历新旧体制，横跨海峡两岸，其一生遭际即为新旧交会之下中国近代法制史之见证，因而，所思所虑，即为中国近代法制史之自陈。凡此见证与思考，均于本书中举纲张目，娓娓道来，读来别有感受。”