从附带民事诉讼的刑事案件看取消免诉制度的正确性

经过第八届全国人大四次会议修正的1997年1月1日实施的《刑事诉讼法》,取消了免予起诉制度。人们普遍认为,取消的根本原因在于未经过法院判决就对他们做有罪认定是违反国家法律制度的。其实,这仅是从刑事方面来讲的。在司法实践中,取消免诉制度不仅仅源于这一点,从附带民事诉讼的角度来看,明令禁止使用免予起诉的权利也是符合形势发展的需要及立法精神的。本文仅就与附带民事诉讼相关的几个问题提出意见,以探讨取消免诉制度的必要性和正确性。     

顺利传承是领袖成就的最高点

在1997年．一位世界级的企业领袖去世了．他的名字叫葛维达，是可口可乐公司的主席兼首席执行官。逝世前几个月．葛维达在一次芝加哥经理人社团的演说中说道：“10亿小时以前人类出现于地球上．10亿分钟以前基督教问世．10亿秒钟以前披头士合唱团在苏利文剧场上演唱，10亿罐可口可乐之前就是昨天早晨。如今我们要自问的是：‘我们该做些什么，好让这句话可以提早到今天早晨？’”     

互联网：到底有多重

信息有多重？众所周知．计算机使用一串串二进制的“1”和“0”表示所有种类的信息——电子邮件、文档、视频、网页．一切的一切。这些二进制数字不只是数学概念，同时也是客观存在的。它们具体表现为电路中的电压，人们也通过电压对它们进行操控。所以．每比特（计算机中最小的数据单位，1比特指单个二进制数值，即“0”或“1”）的数据肯定都有质量，虽然轻得微不足道。这便启发我们提出这样的问题：平均每天通过互联网传播的数据加起来有多重呢？     

当代中国苗族初探

今天,有500多万苗族(据1982年中国人口普查)分布在世界各地,其中绝大多数仍然居住在他们祖辈已经生活了许多个世纪的中国南部和西南部.根据生活在中国以外的世界其它地区的苗族的看法,中国南部和西南部一直被认为是苗家历来的祖籍地,那里有众多的古老文化形态.然而,这一观点忽略了这样一个事实.正如他们在东南亚所发生的那样,社会发展和政治变革对中国这个古老民族来说,这已经成为现实.尽管今天中国的许多苗族依然生活在山区,并从事着农业生产,但在整个20世纪期间,尤其是从1949年以来,他们的生活发生了令人注目的变化.因此,了解中国苗族的来龙去脉对我们来说既重要又极有意义.     

中国名吃故事

在清朝时期。中国生产盐的地方主要在山东、浙江和广东一带。特别是广东的沿海地区，每年的产盐数量多，质量好，在中国古代一直是朝廷经济收入的支柱产业。从清朝之初，广东的盐业就被朝廷所把持，是民间不得插手的“官盐”。如果民间有人擅自生产盐或者贩卖盐，都是犯杀头之罪的。为了严格控制盐的生产。朝廷对生产盐的工人进行严格的控制，进入到盐场以后，通常是很久不能回家。盐工的日子也很辛苦，想吃点青菜都很难。     

不要给自己一点借口

不久之前有位女邻居生下一个只有一只手的女婴。女邻居和她的丈夫备受打击。他们找到我，问我有什么建议。我并没有什么高明之见。只有自己的经验与心得可以让他们分享。     

行为学和犯罪学研究对警察管理的启示

本文从行为研究和警察工作、犯罪学理论和警察工作以及警察对行为学研究的抵制等方面阐述了行为研究和犯罪学研究对警察管理所产生的影响;并通过古典理论、日常行为理论、社会学习理论、芝加哥学派等的举例,来说明行为研究和犯罪研究对完善警察管理所起的积极作用。     

沉静领导

各行各业都有其杰出人物、卓越领导和伟大英雄。试想一下那些创建或者改造著名公司的男女精英，那些变革了社会面貌的政治领袖，还有那些冒着生命危险抢救他人的消防队员。我们赞扬这样的人，奉他们为楷模榜样，为他们的成就欢呼喝彩。我们觉得，他们代表着真正的领导典范。     

确保新丝绸之路的安全

中国重燃雄心,决意沿着丝绸之路的不同分支大力发展贸易,这就带来了一系列全新的传统及非传统安全挑战,中国政府誓言用崭新的安全观应对这些挑战。然而,这些观念无助于促进中国的安全利益。在解决不同安全利益的矛盾方面,中国面临诸多挑战和机遇:对繁荣的追求与安全的维护、经济雄心的必然结果是成为世界最大的经济体、和平崛起与两岸统一和收复失地、外交政策指导思想面临困境。中欧之间的安全合作前景不容乐观。中国安全思维所面临的困境或矛盾,使欧洲面临三大不确定性:太平洋的紧张局势将如何发展?中国将如何捍卫其在新丝绸之路上的利益?太平洋的紧张局势将如何影响中国在欧亚非交汇处的行动?这些不确定性也给欧洲新增了两大战略选择:一是继续与中国在丝绸之路上合作与较量;二是把充满巨大挑战的欧亚非交汇处以及欧洲的近邻作为优先考虑的选项,并接受美国邀请,加入其重返太平洋地区的行动。虽然中国欲与丝绸之路另一端的欧盟建立有意义的合作,以便最终实现责任分担,但前路必将困难重重。     

全球思想家正在读什么书（三）

12、《关于妥协和卑劣的妥协》作者：阿维沙伊·马加利特。在什么时候为了和平而接受战略性妥协是正当的？回答是：有时候,但绝非任何时候。书中写道：“我认为。妥协问题上的举棋不定和妥协精神的深层原因在于和平与正义之间的冲突。和平与正义也许还会需要两种截然不同的性格．