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111.
清末的官垦是在专任的垦务大臣或各地将军、都统直接主持下派员设局招垦的,其开垦规模非常大。巴林垦务就是在这种局势下开始的。本文以清末年间的官垦在巴林左右二旗推行的过程为线索,全面讲述开垦巴林蒙旗土地的开始。 相似文献
112.
助人为乐,是中华民族一脉传承的道德基因和文化心理。“仁”作为中华传统美德“仁、义、礼、智、信”五常之首,其核心是“爱人”,提倡人与人相爱,同情人、帮助人。南“仁者爱人”到“乐善好施”,再发展到今时今人的“助人为乐”,暖暖的助人情怀深深地烙进了每一个中华儿女的心中。 相似文献
113.
政府主导下的软环境营造问题已经成为旅游产业发展的关键。云南在营造旅游社会环境方面发挥了积极的主导作用,取得了显著的成效。当前,要紧紧围绕转变政府职能、培育市场主体、健全法规体系和营造社会旅游氛围等四个方面,采取综合有效的措施营造云南旅游产业的发展软环境。 相似文献
114.
<正>2019年,湖南省醴陵市在全市建成24个镇(街道)社工站,做到全域覆盖。近年来,围绕“星级”社工站建设平台化、服务精细化、项目持续化,醴陵市探索出了“一个中心、两个力量、三支队伍、四项重点”的“1234”工作模式,建立了“社会工作+慈善事业+志愿服务”协同机制,打造了“社会工作+民政业务”服务品牌。 相似文献
115.
116.
从《民法典》第九百九十七条文本出发,人格权禁令是为防止侵害发生或扩大,应当预见行为人施加侵害的可能性;申请禁令时应提供证据;不制止将使民事主体权益受到难以弥补的损害也是发放禁令的必要条件;禁令制度不适用非诉程序且独立于诉讼程序,胜诉可能性不作为裁量因素;社会公共利益因素可能阻却禁令成功申请。在程序法内容建构上,法院对禁令申请进行形式审查;法院根据具体案情裁定申请人是否提供担保;对禁令提出异议应向作出禁令的上一级法院提出。实现人格权禁令实体与程序的衔接,可分为申请禁令过程中、禁令程序结束后、诉讼过程中或诉讼后三部分讨论。 相似文献
117.
118.
价值观教育作为人类文化世代绵延相续的一个基本途径,在其发展过程中,既有不同文化传统、不同社会历史进程及社会理想所制约的个性差异.也有某些凝集人类文化发展的共同性特征。笔者试图通过对美国文化和社会发展的考察,分析美国自由主义价值思想的形成和发展过程,进而探讨其核心价值体系的实践化路径以及对我国当前社会主义核心价值体系建设的重要启示。 相似文献
119.
人民法院独立行使审判权的唯一之路在于改革现行法院体制 总被引:2,自引:0,他引:2
人民法院独立行使审判权的唯一之路在于改革现行法院体制欧阳顺乐《中华人民共和国宪法》(下简称《宪法》)明确规定:“中华人民共和国人民法院是国家的审判机关”(第123条),“人民法院依照法律规定独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和公民个人的干涉”(第... 相似文献
120.