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张凯作 《北京行政学院学报》2021,(2):121-128
明末清初天主教传教士来华传教,与阳明学者针对“灵魂”问题进行了深入的论辩。传教士认为灵魂是性,而阳明学者认为灵魂是心;传教士认为灵魂不灭,面临着天主的审判,而阳明学者认为灵魂会回归太虚;传教士认为天堂地狱是实存的世界,而阳明学者认为天堂地狱皆是心的反映,对善恶的奖惩不是进入天国或下入地狱,而是良知的满足与否。这些论辩反映出阳明心学是明末清初传教士与本土学者论辩的焦点:传教士对阳明心学持批判态度,阳明心学则是本土学者用以抵制天主教的武器。 相似文献
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<正>作为欧洲议会欧中友好小组主席,我第一次了解到中国人民对外友好协会是在2007年。那时,受友协邀请,刚成立不久的小组前往中国进行参观访问。代表团由6位议员和1位议会秘书长组成,访问进一步加深了欧洲议员们对中国经济发展现状的认识,加强了欧洲议会与中国各部委的合作。可以说,在中国人民对外友好协会的帮助下,我们的访问取得了巨大成功。自从2005年我在欧洲议会有了 相似文献
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当人类社会跨入21世纪的时候,我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。完成这个奋斗目标,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。中国的建设和改革离不开世界。国际局势正在发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。这对我国来说,既是机遇,又有挑战。 相似文献
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天作 《思想政治工作研究》1988,(9)
有些同志讲话、写文章,常爱用些生、冷、怪、僻的字,以致让人不查字典便不能解其义。如果是有关学术文章、学术讲座,还情有可原,可我们是在做思想政治工作,讲革命道理,写宣传文章,理应是听得懂、看得懂的人越多越好。有些同志所以喜欢用生、冷、怪、僻字大概是为了显示其 相似文献