说“再好的办公室也不出钢”

邯钢是全国学习的好典范。邯钢可学的经验很多,但什么是最重要的?这使我想起了邯钢人的一句老话。作为一家年创利税10多亿元的功勋企业,邯钢的办公楼至今仍是50年代建成的旧营房,总经理依然在12平方米的陋室里办公。当不少人问及邯钢人为什么不建一栋象样的办公楼时,邯钢人总是重复那句“再好的办公室也不出钢”的老话。邯钢的经验寻根可以追溯至50年代。好一句重复的老话,老话“老”说,却包涵着无穷的活力与新意,邯钢人老这样说,也老这样干,它是我们中华民族和党的艰苦奋斗精神的具体实践和生动写照。     

强化对领导干部监督的哲学思考

中纪委六次全会把强化对领导干部的监督放到了一个十分重要的位置。今年以来,中央领导同志多次强调,越是改革开放,越要加强和健全党内监督;越是领导机关、领导干部,越要有严格的党内监督。这对于指导我们在社会主义市场经济条件下强化对领导干部的监督,加强党风廉政建设具有重大意义。本文就用事物的发展规律来思考如何强化对领导干部的监督问题作一粗浅的探讨。     

造就宏大企业家队伍要重点推进“五个好”工程

一段时间以来，搞好国有企业又成为今社会的热门话题．各地的新作法、新经验不少，一些难点和热点问题也不断暴露出来，下一步到底如何推进我省搞好国有企业工作？或许应该冷静地思考一下：“好国有企业”的标志是什么？问题可以从两个层次回答：从长远看，是“四句话”，即“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”。这四句话是现代企业制度的基本特征，而现代企业制度是我国国有企业改革的方向；从当前看，是“五个好”，即“好班子、好队伍、好机制、好管理、好产品”。搞好国有企业“五个好”的要求，是省委书记贾志杰同志在去年4月…     

中国面临的各种问题

中国面临的各种问题日本经济研究中心顾问鲛岛敬治日本世界经济研究协会专务理事韭泽嘉雄［编者按］李鹏总理在全国人大八届三次会议上的报告为国内外所关注，日本《世界经济评论》杂志就发表了日本世界经济研究协会专务理事韭泽嘉雄对日本经济研究中心顾问鲛岛敬治的采访...     

党员领导干部:怎能参与经营餐馆、酒家

近年来,一些地方党员领导干部参与餐馆、酒家经营的现象日渐增多,在群众中影响很坏,到了非整治不可的地步。据调查了解,党员领导干部参与餐馆、酒家经营主要有以下三种形式：一是个人承包式。资金由干部个人筹集,经营由自己操纵。二是合伙入股式。由几人共同筹资,年底按股分红。三是家属合伙入股式。表面上以家属名义或以亲属名义入股经营,实质上乃是由领导干部本人在暗中操纵,参与经营。 党员领导干部经营餐馆、酒家,具有明显的危害性。 一是使公款消费更具隐蔽性。党员领导干部所经营的餐馆、酒家大都较隐蔽,有的甚至是由单位的…     

伟大建党精神的生成维度、科学内涵及价值意蕴

伟大建党精神是一个经得起历史检验的、根植于中国文化的、锻造于人民实践的伟大精神,集中体现了中国共产党的信仰追求、历史重任、意志品质、政治品格等一系列优良传统和革命风范。伟大建党精神是中国共产党创造新世界的精神,闪耀着新世界的智慧和光芒,始终是我们党团结带领人民进行革命、建设、改革的精神动力。     

视神经管骨折法医学鉴定2例

1案例资料1.1案例1简要案情及临床经过某男,40岁,被人用啤酒瓶砸伤头部,感头晕、左眼失明,伤后当日就诊。查体：视力：左眼无光感,右眼1.0。左眼角外侧见裂伤1处,长约2cm;右眉、左耳、左额、颞、     

长治市郊区探索非公有制经济组织党建新模式

近年来,山西省长治市郊区高度重视非公有制经济组织党建工作,基本实现了全区非公有制企业党组织全覆盖。为适应当前非公有制经济组织发展的新形势,区委统战部、区非公有制经济组织工作委员会,积极探索非公党建工作新模式,先后建立了5家非公有制企业网络党支部,使党的组织和党员队伍教育管理形成网络覆盖。     

非婚同居引发的青春损失费索赔问题思考

我国现行法律规范针对非婚同居的问题态度较为模糊,缺乏具体的法律规制,但不可否认的是非婚同居的现象已逐年增多,并且由非婚同居引发的法律纠纷也层出不穷。例如同居关系解除后引发的青春损失费、青春损失赔偿费、分手费等各种名目索要的赔偿费和补偿费问题引发了较大的争议。本文主要针对符合法定婚姻实质要件但未进行婚姻登记的男女双方非婚同居所引发的类似青春损失费争议进行讨论,有配偶者与他人同居不在本文讨论范围之列。     

公正在于求实,科学在于求是——就《越人歌》族属问题再与邓敏文先生商榷

西汉刘向所著《说苑·善说》中记载的《越人歌》的族属问题,长期以来学术界争论不休。 近年来不少学者从不同的角度运用不同的方法对《越人歌》进行研究并提出了自己的看法。有认为《越人歌》与壮族有关者,如韦庆稳、白耀天两先生;有认为《越人歌》与侗族有关,如张民、林河两先生,以上观点都是从语言学、文学的角度去研究而得出的。邓敏文先生运用历史地理比较研究的方法,从壮族和侗族今天的分布断定:《越人歌》是侗歌