努力提高统战工作水平

一、统战干部要加强学习、提高自身素质广大统战干部要不断加强学习和实践,树立和落实科学发展观、正确的政绩观、人才观和群众观,深刻领会和掌握党的统战方针政策,特别是十六大以来统一战线工作的新理论。按照中央统战部提出的“学习型、思考型、民主型、创新型、实干型”干部     

以绿色增长促进绿色家园建设

21世纪是以“崇尚自然,保护环境,促进可持续发展”为核心的绿色世纪。世界各国都把加强生态环境保护作为提升国际竞争力和实现可持续发展的重要前提。发展绿色经济、建设绿色家园、享受绿色生活已成为科学发展、文明生活的必然选择。     

民族文化重在保护贵在发展

内蒙古是以蒙古族为主体、多民族共同聚居的少数民族自治区.自古以来,以蒙古族为代表的北方游牧民族活跃在这片神奇的土地上,曾经有东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项等诸多游牧民族在此繁衍生息,他们共同创造了灿烂的草原文明.这里又是草原文化与汉文化、游牧文明与农业文明交汇和融合的地区,为中华文明的形成和发展做出过独特的贡献.……     

深化改革更需要加强思想政治工作——来自包头市国有企业的调查

在国有企业从计划经济体制向社会主义市场经济转轨的过程中,如何把国企职工的政治思想工作做好做活,使宣传思想工作更具针对性和实效性,包头市在这方面做了有益的探索。一、选好立足点,是做好国企宣传思想政治工作的关键包头市是自治区重要的工业城市,工业企业近千家,工业增加值占全区的三分之一,包头国有企业的改革与发展,不仅影响到全区的工业经济,而且关系到全区改革、发展和稳定的大局。随着国企改革的深入和经济结构的调整,包头市的国企也出现了暂时的困难,职工下岗、分流、再就业成为企业和社会的一大难题。做好干部职工的…     

外宣录像片摄制随想

我以前摄制的外宣电视片,有长有短,题材各异,播出以后,在国内外有一定回想往事,就制作外宣电视片中的有关问题和感受,提出一点想法,希冀同行不吝赐教。一、克服“宣传味”,增加“人情味”,这是老话题。目前有的外宣电视片还是老一套,摆着一副我说你听、我讲你信的架子,居高临下地夸夸其谈,进行灌输,而不去下功夫研究外国观众的心理,研究他们爱看什么,不爱看什么,其中道理是什么,从而盲目制作,使外国人一看就反感。须知,我们制作外宣片的目的是传播信息,介绍真实情况,增强国外观众对我国现实生活的认识和了解,而不是说…     

在改革开放中加强高新区党建工作

在以经济建设为中心的新的历史阶段,在政治体制改革和经济体制改革不断深入的今天,给党的建设提出了更新更高的要求。高新区作为改革开放的实验区、社会主义市场经济的示范区,党的建设抓什么、怎么抓？这是摆在我们面前的一项新课题。几年来,昆明高新区党工委从自身发展需要的战略高度认识抓好党建的重要意义,在继承、改革、创新中不断加强和改进党的建设,促进了全区经济和各项事业的发展,为高新区的“二次创业”奠定了坚实的基础。一、高新区的发展为党的建设增添了新的活力回顾昆明高新区７年的创业历程,如果没有党的领导,没有各…     

非公有制经济人士在完善社会主义市场经济中的作用

非公有制经济人士,是适应社会主义初 级阶段解放和发展生产力的要求,在改革开 放发展社会主义市场经济过程中出现的一个 新的社会群体。当前,这支队伍仍处于不断发 展变化中。随着各级党委、政府鼓励、引导加 快发展民营经济而非公有制经济的不断发展 壮大,非公有制经济人士在完善社会主义市 场经济中起着举足轻重的作用,主要表现在 以下几点。     

印度“莫迪式”对外战略新特点

莫迪执政九年来对印度对外战略进行系统塑造与升级,突出表现在布局周边战略环境、树立世界大国形象、引领国际社会发展方向的“莫迪式”新特点。在印度教民族主义、现实主义、机会主义等思想指导下,“印度中心观”、权力政治、利益至上等原则主导了印度对外政策。在延续“莫迪主义”理念、推进“莫迪特色”外交、强调对华强硬等政策预期下,自身实力差距、与西方的结构性矛盾以及对华政策缺陷等因素,将影响其战略的实际成效。     

评估生态资本 算算价值账单

人们常说:“得天独厚的生态资源是海南发展的最大本钱。”但这个“本钱”有多大,怎样使用才合理,怎样才能保护好,却很少有人能够讲清楚。之所以这样,一个重要的原因是我们对生态的认识尚欠简单,对生态的价值缺乏一套科学的方法来细算账、算明账。我们对海南生态资源的认识往往处在主观感受和经验判断的初级阶段。随着生态省建设的不断推进,随着社会主义新农村建设的全面展开,我们需要寻求一种新的科学的思维方式来认识生态问题,并以此为指导设计出一种科学的评价体系来定义生态的价值。基于这种认识,笔者提出构建“生态资本”评估体系的命题…     

从黑格尔到马克思：悲剧美学的实践化

悲剧冲突是现实关系的矛盾对立,而悲剧美学则是呈现这一事实及其美学价值的艺术程序。围绕伦理、种族、荣誉、情欲乃至革命等论题,悲剧美学从古典的直观形式延异至近代的理性主义传统。悲剧及其审美的真理性并非是寓于当下之判断,而是随着精神发展历程逐渐呈现的,换而言之,悲剧美学是一个历史现象,真正考察现实的戏剧方案需要较大的思想深度和自觉的历史内容,亦即实现美学观点和史学观点的契合。黑格尔对悲剧美学的历史主义重释为悲剧的形式补足了历史的内容,为纯粹的审美判断找到了具体的主体,以形式与内容、直观与理性的辩证关系启发了马克思更为彻底的作为历史科学重要环节的美学探索。