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951.
目的应用线粒体DNA 16S rRNA基因PCR测序方法进行动物组织种属鉴定。方法未知动物内脏样本8份,已知马鹿、北山羊、绵羊和鹅喉羚肌肉样本各1份作为对照。采用用常规酚-氯仿法提取模板DNA,分别用哺乳动物通用引物和4种已知对照特异性引物扩增16S rRNA基因片段,产物用2.0%琼脂糖电泳检测,并进行序列测定及与基因库已有的序列同源性比对。结果 8份未知样本经哺乳动物16S rRNA通用引物扩增,均检测出阳性条带;用鹅喉羚特异性引物扩增,均检测出阳性特异性条带;用其他3种特异性引物扩增,均未检出阳性条带;未知样本扩增的基因片段经测序及同源性比对,与鹅喉羚的同源性为96%~100%。结论本文未知动物样本均为鹅喉羚内脏组织。本文方法可在动物检材种属鉴定中选用。 相似文献
952.
新媒体的开放性、渗透性、自主性、互动性等特征不仅为高校思想政治教育创造良好的机遇,而且也带来了严峻的挑战。如何更好地在新媒体视域下充分发挥思想政治教育日常化育功能,成为当前亟待解决的重要课题。首先阐述了新媒体为高校思想政治教育日常化育带来的机遇;其次分析了高校思想政治教育日常化育在新媒体时代面临的挑战;最后探讨了利用新媒体提高思想政治教育日常化育的作用,从而进一步增强高校思想政治教育的效果。 相似文献
953.
“社会资本”得到了学术界的广泛关注.作为一个重要的社会学概念,其现代意义的确立是在20世纪70、80年代,这一时期集中讨论了特定网络中的个人获取社会资源的能力,关注的是以个人为中心的社会资本.伴随着现代化的深入,社会资本被赋予了集体主义的特征,开始关注社会网络中的群体参与、价值规范和社会信任,研究重点更是转向了以社会为中心的社会资本. 相似文献
954.
由浦东新区人民检察院精心制作,主题为"人人守法,平安浦东",包括职务犯罪、民转刑、民生犯罪等10大专题组成的100块法制宣传版面,日前正式进入社区为居民群众服务。图为该院副检察长汪伟忠在曹路镇法制版面巡展启动仪式上发言。 相似文献
955.
刑法公众认同,是指一国刑法时空效力所及范围内的大多数人即公众对刑法规范及其实践运行的正当性和效力性等的认可与赞同。主体广布性、社会共识性和相对稳定性分别构成了刑法公众认同的主体性特征、价值性特征和存在性特征,而且这些特征相辅相成和相互说明,刑法公众认同之本质即"价值共同"。通过型构对话型刑事话语系统、响应共治型社会管理模式和加强对刑法的信仰,刑法公众认同就会突显其在当下的重要实践意义。 相似文献
956.
试论公安教育训练工作的核心——提高质量和效益 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>在全部公安工作中,队伍建设是根本,也是保证。在公安队伍建设中,教育训练工作居于先导性、基础性和战略性地位。加强公安教育训练工作,不仅是提高公安队伍整体素质和战斗力的 相似文献
957.
目的 观察和比较七叶神安片与艾司唑仑治疗失眠症的临床疗效和不良反应。方法 将200例原发性失眠症患者随机分为七叶神安片组和艾司唑仑组,每组100例,两组患者分别采用七叶神安片和艾司唑仑治疗,疗程均为4周。观察和比较两组患者的匹兹堡睡眠质量指数(Pittsburgh sleep quality index,PSQI),并以PSQI总分减分率作为疗效判定标准。在治疗过程中随时记录患者出现的药物不良反应,治疗结束后比较两种药物的不良反应发生率。结果 艾司唑仑组临床疗效优于七叶神安片组(P<0.05);治疗后两组患者PSQI评分较治疗前均显著降低(P<0.05),七叶神安片组患者PSQI评分降低值显著小于艾司唑仑组(P<0.05);七叶神安片组的不良反应发生率显著低于艾司唑仑组(P<0.05)。结论 七叶神安片和艾司唑仑均可有效治疗失眠症,艾司唑仑临床疗效更佳,有效性更高,而七叶神安片的不良反应少而轻微,安全性高。 相似文献
958.
<正>作为一个新移民国家,澳大利亚非常重视历史文化保护与研究,大大小小的博物馆多如繁星。警察主题博物馆也为数不少,有在建的国家级警务博物馆,有联邦警察博物馆,还有发展更为壮大的州和领地警察博物馆。各州与领地下属的城镇还有很多地方警察博物馆,其中一些城镇的老警察局博物馆是记录当地历史的重要机构。此外,还有私人警察博物馆,其收藏爱好非同一般。 相似文献
959.
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“加快发展数字经济,促进数字经济和实体经济深度融合。”当前,数字经济已成为全球经济增长的关键动力,正在加速重塑全球创新版图和全球经济结构。加快产业数字化与数字产业化“双向赋能”,是促进数字经济与实体经济深度融合的关键举措,是抢占数字经济关键赛道、建设数字经济强省的有力抓手。 相似文献
960.
王元化“九十年代反思”的酿成,就其初始机缘而言,涉及元化晚年栖居的庆余别墅这一思想客厅及围绕着这一地理空间而展开的“学案人际”。关于“反思五四”,为何元化1988年无计直面的思想史“症结”,1993年后就能给出较系统的自我解惑?此处连接着许纪霖请元化序《杜亚泉文选》及1993年元化读林毓生著《中国传统的创造性转化》这两重“契机”。围绕元化“反思五四”,将“文献—发生学”这一学案研究方法,运用于“城市地理百年文脉与城市精神”框架,“学案对象”从“百年文脉”人格环节之“在场”,升华为“城市精神”角色亲证之“体认”,既觉知其事实性“在场”,又深邃地涵泳其价值性“体认”,由此,庆余别墅成为见证这一“反思”事件的思想史旧址。 相似文献