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尼赫鲁(1889——1964)是印度杰出的资产阶级政治家和思想家,他不仅以其丰硕卓著的政绩在人类史册上写下了辉煌的一页,而且以其复杂多样的思想体系(西方称之的“尼赫鲁主义”)在世界理论宝库中留下了一笔珍贵的精神财富。本文试图通过尼赫鲁早年生活轨迹的追溯,揭示尼赫鲁政治生涯及其思想特征由以发端的内在渊源。不妥之处,敬请指正。 1989年—1919年,是尼赫鲁人生历程中的第一个时期——早年生活时期,是尼赫鲁民族主义思想体系孕育时期,是尼赫鲁由婆罗门贵族转变为具有激进思想倾向的民族主义者的时期。这个时期可分为三个阶段。第一阶段:家庭启蒙阶段,从1889年到1905年尼赫鲁1889年出生于印度北部城市 相似文献
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党的十五届六中全会明确指出:“执政党的党风,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡”。今年是我国加入WTO的第一年,要有效应对入世后的机遇和挑战,政府机关就必须认真贯彻落实党的十五届六中全会精神,大力倡导团结、务实、高效、廉勤的优良作风,以此推动经济和社会各项事业更快更好地发展。一、为了党的事业,必须加强团结加强团结,就是要求机关工作人员,为了党的事业,心往一处想,劲往一处使,努力达到思想上、政治上、行动上的高度统一,从而凝聚广大人民群众的力量,为着共同的目标开拓前进。当前,我们面临… 相似文献
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与"党委领导,政府负责,社会协同,公众参与"的社会管理格局蕴含理念相关的三个问题是:什么是良性的官民生态;社会管理中为什么要倡导良性的官民生态;如何形成良性官民生态,进而形成协同共治型社会管理模式。倡导良性官民生态之于加强和创新社会管理具有重要意义,应从培养和塑造"积极公民"角色、加快推动各类非政府组织的发展与完善,充分发挥企业组织在社会管理中的积极作用等方面着手,以实现社会管理的"协同共治"。 相似文献
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隐性暴力是指尚未被人类意识捕捉并具有一定毁灭性的攻击性行为。人类文明之所以会进入风险社会,隐性暴力是一个重要的中介变量。隐性暴力起源于同一性及其物化效应,越来越多的人难以顺利建构出必要的自我同一性。隐性暴力的在场与西方文明根深蒂固的形式对立观紧密相关。任何时候,理性都没有资格去否定心性的灵动性。心性对于每一个人而言有着特定的生命价值。只有学会尊重心性,向他者开放,人类才有机会经心理异延之路,逐步获得自我拯救的正能量,共建人类命运共同体。 相似文献
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新年伊始,新型冠状病毒肺炎疫情来势汹汹。"始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位",习近平总书记深情而坚定的话语,是指导疫情防控工作的根本遵循,也是青海省各级人大及其常委会同心抗疫的有力感召。落实防控责任发出"动员令"疫情发生后,青海省人大常委会坚决贯彻落实党中央和省委部署要求,将疫情防控工作作为头等大事,全面动员、全面部署,推动全省各级人大及其常委会压实责任,确保各项决策得到有效落实。 相似文献
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交通肇事罪司法解释中关于赔偿能力作为定罪量刑考虑因素这点引起了学者的较大争议但笔者认为其有正当性合理性.通过传统刑法理念及恢复性司法等新刑事理念的分析,笔者认为:首先其没有违反公平正义原则和犯罪的基本原理,相反却给肇事者提供了重返社会的途径,符合恢复性司法理念恢复了受损的社会关系,同时符合我国宽严相济的刑事政策要求. 相似文献
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目前,现行的医疗体制所存在的缺陷也渐渐浮出水面,在社会舆论等因素的刺激下产生了不少医疗纠纷事件,所衍生的恶性事件也不在少数,严重的影响了正常的医疗工作开展,甚至影响医护人员的人身安全。医疗纠纷与法律赔偿直接挂钩,尸检是确定死者死因的重要手段,因此,需要法医病理人员在工作中更为仔细,一些与医疗纠纷相关的尸检要求更为严格。将死者的真正死因找出,还真相于社会。 相似文献