中非合作:是“新殖民主义”还是平等互利?

2006年11月3日,备受各方关注的中非合作论坛北京峰会正式拉开大幕。然而,就在中非各领域合作开始焕发出“新的活力”的同时,西方媒体,甚至一些颇具权威性的要人和智库,却对中非合作的成果和潜力明显流露出了“酸葡萄”心态,并给中国冠以在非洲搞“新殖民主义”的帽子。显然,这并不符合客观事实。但面对这样一种已然存在的声音,中国应该怎样做才更有利于各方的发展?     

传统宗教在非洲信仰体系中的地位

传统宗教在非洲信仰体系中地位的变化是由多种因素造成的.如果说殖民化因素改变了非洲宗教信仰的格局,那么现代化因素则对之产生了更加广泛而持久的影响.传统宗教是动态的,它会随着社会环境的变化而变化,其适应能力和创新能力不容置疑.在社会、经济和文化尚欠发达的现阶段,传统宗教仍在非洲保持独特的地位,影响着非洲人的思维方式和行为规范,并将继续在非洲国家的社会生活和政治生活中起到潜移默化的作用.原因在于,传统宗教不仅与非洲的道德伦理、生活习俗密切相关,而且为当代非洲社会提供了哲学上的基础,成为非洲人探讨人与自然、社会、神灵关系及其和谐相处的工具.     

非洲智慧哲学解析

智慧哲学在非洲哲学中属于传统哲学，即文化哲学的一个分支。非洲传统哲学由人种哲学、宗教哲学和智慧哲学构成，它与政治哲学和专业哲学并列构成非洲哲学的三大流派。非洲传统哲学有“集体层面”和“私人层面”之分，二者处于不同的认识层次。一般而言，前者是同集体性的大众信仰联系在一起的；而后者系诉诸批判性分析的个人思考。智慧哲学属于传统哲学的私人层面，它是与非洲传统社会中某些哲人个人的理性思维联系在一起的。     

论坛机制助推中非合作转型升级

2000年中非合作论坛机制启动后,中非关系呈现出持续快速发展的良好态势,非洲日趋紧密地融入中国外交战略和发展战略之中,成为其中不可或缺的重要一环。在2015年中非合作论坛约翰内斯堡峰会上,中非双方领导人一致同意将中非关系提升为"全面战略合作伙伴关系"。目前,中国的对非关系已经步入转型升级的新时代。新时代需要有新思维、新作为和新气象,当务之急是在中国国家战略或国际战略的总体框架下,加快运筹、制订中国对非战略。     

非洲传统时间观念

在对时间的认知方面 ,传统的非洲人有独到的见解。非洲传统时间观念具有社会性、历史性、宗教性 ,以及相对性、主观性、可逆性等特征。传统时间意识是非洲本体论的一个重要方面 ,它对非洲社会的政治、经济、文化生活的影响广泛而深远。因此 ,把握非洲传统时间观念 ,对于理解非洲人的思维方式和行为规范是大有裨益的。     

非洲民族主义先驱阿弗里卡纳斯·霍顿

阿弗里卡纳斯·霍顿是非洲近代史上颇受争议的一位知识分子.不仅同时代的入对霍顿的评价褒贬不一,后人对他也是毁誉参半.由于对英国抱有不切实际的幻想,加之对殖民主义持肯定态度,霍顿由此成为近代非洲知识分子中受非议最多的一位思想家.一些人批评霍顿是一位"受西方文化毒害已到无可救药地步"的"死不悔改的亲英派",是"黑皮肤的英国人".另一种看法则与之相反,认为霍顿是西非的科学家、爱国者、泛非主义者、西部非洲"知识革命"的先驱和"非洲人尊严的捍卫者",并将他誉为"非洲的现代政治思想之父".     

中国对非援助政策的沿革及其在中非关系中的作用

中国对非洲国家的援助始于1956年,截至2005年底,相继向53个非洲国家提供了经济援助,帮助建成了800多个成套项目;项目涉及农牧渔业、水利电力、交通电信、文教体卫、食品加工等诸多领域。半个世纪以来,中国对非援助始终是中非经贸合作关系,乃至整个双边关系中的一个特殊领域。原因在于,较之贸易、投资和承包劳务等其他合作领域,官方发展援助是中国与非洲国家政府间经济合作的主要形式。官方发展援助是一种政府行为,加之,中国是援助的施动者,在援助规模、援款结构安排、援助方式的确定上拥有主导权,因此从某种意义上讲,特别是站在非洲国家的立…     

弗罗贝纽斯的非洲学观点及其对桑戈尔黑人精神学说的影响

德国人类学家莱奥·弗罗贝纽斯非洲学理论的主要思想观点可以概括为:非洲拥有自己的历史和文明;黑人是非洲历史和文明的创造者;非洲黑人文明存在着某些共同的特征;不同文明各具特色和优势;不同文明之间的交融是人类文明发展的趋向,等等。上述思想观点不仅在当时欧洲学术界独树一帜,而且深刻地影响了黑人精神运动的倡导者,并成为桑戈尔黑人精神学说的重要理论来源之一。     

密特朗的对非政策

一在密特朗总统的第一个任期(1981—1988)结束之际,回顾和总结七年来的法国对非政策,对于我们了解这一时期法国对非政策的运行轨迹,进而展望密特朗总统下一任期的非洲政策都是有益的。非洲是法国海外利益最集中、经营时期最长和影响最深的地区,对非政策是构成法国外交政策的两大支柱之一(另一支柱是欧洲)。第五共和国的历任总统都高度重视并亲手处理非洲事务。密特朗入主爱丽舍宫后,更把非洲置于“法国第三世界政策的中     

非洲“人种哲学”研究的先驱——卡加梅哲学思想解读

卢旺达学者亚历克西·卡加梅博士，是非洲本土最早从人种学视角进行非洲哲学研究的哲学家，享有非洲本土“人种哲学”之父的美誉。本文主要介绍卡加梅关于班图哲学研究的方法和理论成果，诸如班图哲学的定义、来源、内涵和性质等。