马克思社会生产理论与新时代中国特色社会主义建设

当前,伴随着全球化不断扩展,社会生产的多样化、全面化渐趋深入.马克思社会生产理论不仅蕴含指导新时代中国特色社会主义建设的时代价值,还与经济、政治、文化、社会、生态五大领域相契合,物质生产是建设现代化经济体系的第一步,人类自身生产是实现人口发展战略的首要前提,社会关系生产是社会可持续发展的纽带,精神生产是凝聚中国精神的重要力量,四种社会生产有机统一促进社会和谐发展.     

强制性戒毒措施的实施现状及其改革

《中华人民共和国禁毒法》废除了传统的强制戒毒和劳教戒毒，重新确立了由强制隔离戒毒、社区戒毒和社区康复等三种新的戒毒措施构成的强制性戒毒体系。该法近五年的运作实践表明，这三种戒毒措施的实施效果违背了立法者的初衷，“宜粗不宜细”的立法模式所造成的弊端也逐渐开始显现。我国应该明确“社区为主、隔离为辅”的强制性戒毒措施体系，同时对强制隔离戒毒和社区戒毒进行制度性完善。     

对职务犯罪几个问题的浅析——以检察机关办理职务犯罪案件为视角

职务犯罪本质上是以权谋私、权钱交易,主要形式表现为贪污贿赂犯罪和渎职侵权犯罪,是腐败最突出的表现。我国社会正处在转型的新时期,随着经济的空前发展,新事物不断涌现,许多制度尚不健全,缺乏有效的监管机制,各种矛盾不断涌现,出现了职务犯罪高发现象,且发案样态呈现出多样、复杂的特点。基于职务犯罪的严重危害性,分析在职务犯罪办理过程中存在的问题和不足,采取有效措施,对国家工作人员职务犯罪行为进行严厉打击,也就成为了现代国家治理中的重要内容。     

对我国职务犯罪预防机制的思考

随着我国改革开放的不断深化和市场经济的不断发展,我国的社会矛盾也出现了一些变化。与之相关的是职务犯罪案件出现了易发多发的特点,而且呈现出逐年增长的态势,行业特征也比较明显,如教育、交通、建设领域的职务犯罪现象就十分突出。文章在研究职务犯罪现状基础上,针对目前职务犯罪预防机制中存在的缺陷,提出了一些对策。     

鉴定人出庭作证的司法实践

随着我国司法制度的逐步完善,需要司法鉴定人出庭作证的案件越来越多,这给鉴定机构和鉴定人提出了更高的要求。目前我国司法鉴定人出庭制度还很不完善,有待规范。从司法鉴定人出庭经验入手,对司法鉴定人出庭应当注意的问题进行了研究,以期能为司法鉴定人出庭作证制度的完善提供参考。     

论刑事赔偿免责条款

刑事赔偿免资概述刑事赔偿免资的概念。刑事赔偿免责亦称刑事赔偿责任的例外或限制，是指司法机关在刑事诉讼活动过程中，其行为虽客观上侵害了公民的人身权利（人身自由权、身体健康权、生命权），但由于法定的事由或情形存在，国家不承担赔偿责任或称免除赔偿责任。对国家承担刑事赔偿责任的范围进行限制，是各国的通例，只不过依各国实际情况，这种限制的大小有所差异而已。刑事赔偿免责的特征。1．司法机关的刑事诉讼行为客观上侵害了公民的人身权利。从表象看，与国家应承担赔偿责任的司法机关的侵权行为一样，其侵权主体，即侵权行为…     

对“引咎辞职”的思考

说到“引咎辞职”人们并不陌 生。在国外，不管是因为责 任事故还是政绩平平，是因 为经济危机抑或金钱丑闻，每年都 有官员主动下台。在中国古代，引 咎辞职的也不乏其例，诸葛亮用人 失察，致使街亭失守，在挥泪斩马 谡之后，也自降三级。据报道，去年 包括４名省部级干部在内的１００多 位官员因重大责任事故受到相应 处分．这在我国可谓是迈出了出现 重大事故向负有直接责任官员问 责的可喜一步。然而，上级问责与 官员请辞不一样，存在着被动与主 动的根本性差别。事实上，人们至 今还未见一位官员为洛阳火劫、 “毒米事件”、“黑心棉…     

加强版权保护工作 建立创新型国家——访新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏

改革开放以来,中国的版权保护工作取得了很大的成就,并逐步建立了一套符合国情和国际规则的版权保护体系。但是,与此同时,我国的版权制度建设和管理水平仍处于初级发展阶段,版权保护的基本状况与构建和谐社会的要求、与建立创新型国家的要求还存在一定的差距,我国版权保护仍然面临着严峻的形势。因此,进一步加强版权保护工作,在当前具有极为重要的现实意义。针对这个问题,本刊记者采访了新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏同志。记者:请您谈谈我国版权保护的发展状况?阎晓宏:中国的版权制度的建立实际上是以改革开放为起点的。1979…     

多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心

秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。     

道教传入瑶族地区的时代新考

瑶族是南方少数民族中受道教影响最深的民族。学术界对瑶族道教问题已有较多研究 ,而关于道教传入瑶族地区的时代问题 ,则历来是国内外研究者有争议的。如果从早期道教在瑶族中传播和三元信仰形成的考察 ,再结合梅山教、闾山教源流的实证分析 ,可以较客观地得出结论 :瑶族道教的始传时间应是在公元 3～ 4世纪