换一种思路去变革

领导者实现自我领导首先应面向世界，这个世界是一个动态、发展、变化的世界。人们所说的现代指的是现在的时代。这种现在的时代与瞬间即逝的“现在”不是一个概念，它是以现在为中心，考察过去和未来的世界，这种考察是动态的。     

篆刻

在只有耕作才是风景的早春 潮白河开始流淌相思 尽管记忆 如搁浅许久的船 停泊在你枯萎的水域     

如何看待SA8000

2005年第11期《韶关学院学报》刊有郑宏福《社会责任标准SA8000与中国劳工制度的完善》一文。文中指出，SA8000是全球第一个可用于第三方认证的社会责任国际标准，其主要包括：童工、强迫性劳动、健康与安全、组织工会的自由与集体谈判的权利、歧视、惩戒性措施、工作时问、薪酬、管理系统等项内容。对于SA8000，有人认为，该标准是西方发达国家对发展中国家一种贸易壁垒的新形式；     

党务知识在线问答

党章为什么在关于党员必须履行的义务中增写学习科学发展观和学习法律知识的内容？ 把学习科学发展观作为共产党员必须履行的义务，是深入贯彻落实科学发展观、继续推进中国特色社会主义事业的必然要求。也是共产党员在新形势下保持先进性、发挥先锋模范作用的内在需要。     

我省实施机动车排放国五标准

日前,省环保厅、省工信厅、省公安厅、省质监局联合印发《关于河北省实施国家第五阶段机动车排放标准的通告》,自今年4月1日起,我省进口、销售和注册登记的轻型汽油车、轻型柴油客车和用于公交、环卫和邮政行业的重型柴油车,应当符合国家第五阶段排放标准,同时,停止进口、销售和注册登记不符合上述标准的车辆。     

社会转型视阈内的中国民主文化转型

民主文化转型可以理解为从一种民主文化类型向另一种民主文化类型的转变过程。社会转型一方面对民主文化转型构成基本规定,并从总的趋势上作用于民主文化转型：另一方面又对民主文化转型形成一定的消极影响。中国社会转型有着自身的特征。相应地,中国民主文化转型就有着自身的表现。当前,促进中国民主文化转型,有待于克服中国社会转型对民主文化转型的消极影响。     

民事审判工作的深刻变化

第五次全国民事审判工作会议精神传达、贯彻以来,广大民事审判干部都有一个共识:从第四次全国民事审判工作会议到第五次全国民事审判工作会议六年时间里,民事审判工作取得了显著成绩,不断开创新局面,发生了一系列深刘变化。 变化之一,对民事审判工作的地位和作用的认识有了新的提高。人们记忆犹新,在第四次全国民事审判工作     

高扬生态文明主题 传承高原坚守精神——青海民族大学原创话剧《守望可可西里》创作纪实

《守望可可西里》是青海民族大学师生自创自编自演的话剧。该剧立足我省“三个最大”的省情定位,以学习贯彻习近平生态文明思想为根本、以倡导生态环保为主题、以讴歌“新青海”精神为主线、以反映改革先锋杰桑·索南达杰为代表的可可西里守护者深厚的爱国主义情怀与无私无畏的奉献精神为主要内容的现实主义题材话剧,是青海民族大学落实全国全省教育大会精神、深化思想政治工作的创新举措,是推进“四爱三有”教育的标志性校园文化成果,也是献给新中国成立70周年、青海解放70周年、青海民族大学建校70周年的一份礼物。     

马克思主义社会主义分配正义观 ——柯亨的否定剖驳

作为分析的马克思主义的创立者和重要代表之一,柯亨对马克思主义社会主义分配正义观提出否定,究其理由,呈现为三个递进的链环:传统马克思主义并未在道德上对其所设想的社会主义分配正义予以论证;传统马克思主义所设想的社会主义分配正义意味着不平等;传统马克思主义所设想的社会主义分配正义由于在应然和实然状态上都坚持了自我所有原则而表现为不平等。然而,由于柯亨舍弃历史本身而在纯粹道德的基础上否定传统马克思主义社会主义分配正义观,加之没能认识传统马克思主义所设想的社会主义分配正义的平等意义,并且对传统马克思主义所设想的社会主义分配正义由于坚持自我所有原则而表现为不平等的误判,所以,柯亨的否定并不成立。事实上,由于马克思主义社会主义分配正义观以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,任何试图否定马克思主义社会主义分配正义观的企图都必将是徒劳的。     

老一辈共产党人怎么讲规矩

1976年周恩来去世后,他和邓颖超两个人总共才积蓄了5100元。这是因为周恩来曾立了规矩:凡是积蓄够5000元,没什么用,就交党费。据《百年潮》记载:"刘伯承在与一位高级将领谈工作时曾经说过,1949年刚解放进城,6个军区司令员去看毛主席。当时他心想,毛主席可能要讲几句鼓励的话。可没有想到,毛主席开头就说:‘你们这些人要守规