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41.
语丝     
足够强大的武力可以征服一切,但这种胜利是短暂的。 如果你不会控制自己,你就会被别人控制。 如果你想让孩子脚踏实地,就要先让他们肩负责任。 如果孩子认为自己可以胜任一项工作,你就不要帮助他。 不要寻找幸福,要学会制造它。在一个地方找不到幸福的人,在别的地方也多半找不到幸福。  相似文献   
42.
43.
正我是有两个世界的:一个世界一切都是属于你的,我是连灵魂都永禁的俘虏;在另一个世界里,我是不属于你,更不属于我自己,我只是历史使命的走卒。我虽无力使海上无浪,但是经你正式决定了我们命运之后,我很相信这波涛山立狂风统治了的心海,总有一天风平浪静,不管这是在千百年后,或者就是这握笔的即刻;我们只有候平静来临,死寂来临,假如这是我们所希望的。容易丢去了的,便是兢兢然恋守着的;愿我们的友谊也  相似文献   
44.
科学家们也许能够预测宇宙的命运,绘制出能够用来预测我们未来健康状况的基因图谱,一些令人惊讶的突破已经极为接近。  相似文献   
45.
机修分厂党支部书记关平型要去公司党委开会,组织委员大刘把昨天支委会确定的新入党积极分子名单、新入党积极分子的材料和支委会的讨论意见递给他,让他送到党委组织部去.关平型点了一下头.一周前,他从分厂副厂长转任党支部书记.大刘见书记有些不明白,就解释道,党支部讨论通过新入党积极分子后,要把这些材料上报党委备案.  相似文献   
46.
为了全面落实党风廉政建设责任制,确保1999年全县反腐败斗争任务顺利完成,广灵县纪委、监委针对个别单位和部门的个别领导思想认识不足,对反腐败任务重视不够,害怕得罪人,坐等观望等情况,采取下发“党风廉政建设工作督查(办)卡”形式,就落实党风廉政建设责任制情况进行督查、督办。县纪委王璞书记亲自签发“党风廉政建设工作督查(办)卡”,明确任务,提出要求,并要求各单位党政一把手分阶段在卡中上报党风廉政建设阶段性成果和存在问题,并提出下一步的工作目标和打算,年终存档,作为领导干部评优、评模、升迁的重要依据。…  相似文献   
47.
陈克鑫辑 《湘潮》2012,(11):48-49
☆读不朽经典,兴无穷之志。南宋著名理学家朱熹在《观书有感》中说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”“源头”可以理解为经典。所谓经典,通常是指一个民族、一种文化中最具原创性、崇高性、涵盖面与派生力的文化典籍。由于它经过漫长的历史践证和生活刻勒,因而对该民族的价值取向、审美情趣与行为方式都产生了历久弥新的影响。  相似文献   
48.
陈克鑫辑 《湘潮》2012,(9):46-47
古代清官“治家”的智慧。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家颜之推以“家训”展志,规范子孙,恐遭“败德”之患。《颜氏家训》直接开后世家训的先河。《序致第一》开宗明义,“教人诚孝、慎言检迹、立身扬名”必须“轨物范世”、“整齐门内”、“提撕子孙”。其内容涵盖教子、治家、风操、名实、省事等内容。  相似文献   
49.
迅辑 《党建与人才》2000,(12):17-19
警示教育是党的廉政建设的系统工程,充分运用反面典型教育干部,会使每一个干部都能从典型案例中直观、形象、具体地总结教训、吸取教训,受到教育。清楚在什么情况下、什么问题上、哪些环节中容易犯错误、跌跟头,真正受到警示。从而解决好“人生为什么,入党做什么,掌权干什么”这个人生的大课题。  相似文献   
50.
作为分析的马克思主义的创立者和主要代表之一,埃尔斯特试图通过对莱布尼茨与黑格尔相关理论的比较,以及对黑格尔与马克思相关理论的比较,来否定马克思历史主体观,并以历史个体主体观取而代之.然而,无论是埃尔斯特对马克思历史主体观的否定,还是埃尔斯特的历史个体主体观均不能成立.  相似文献   
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