对苏联马克思主义哲学体系的反思--基于20世纪60年代德意志民主共和国学者的争论

20世纪60年代，德国民主共和国掀起了一场关于马克思主义哲学体系的争论。了解此次争论的背景和争论内容，对于客观全面认识马克思主义哲学体系有着重要的理论意义。     

不要被“顺应潮流”所欺骗

“若是现在还持续做同样的事情，那怎么顺应潮流的变化啊？”——在没有持续力、黏着力的企业经常能听到这句话。询问原因之后，得到的是这样的答复：“做好准备应对周围的变化更重要，以前的事情不必太过拘泥”；“老是和过去做同样的事情那真是太无聊了”。     

做好思想政治工作的哲学思考

思想政治工作是一项教育人、引导人、培养人、塑造人的工作 ,是一项鼓舞人心、凝聚人心的系统工程。所以 ,做好思想政治工作要与时俱进 ,跟上时代 ,要及时关心群众、引导人民群众。     

论《共产党宣》的时代性简

《共产党宣言》是自由资本主义时代的产物。《宣言》内容广博，它们既反映同一时代背景，又包含着各自不同的时代性。《宣言》的基本原理立足于大时代，未来预测着眼于高时代，但策略措施针对于现时代。《宣言》复杂的时代性表明，在推进马克思主义时代化中，要具体而仔细地区分不同内容的时代性，更深入切实地推进时代化。     

贝尔的资本主义和谐观——读《资本主义文化矛盾》

<资本主义文化矛盾>是贝尔探究资本主义和谐问题的专著.贝尔认为,资本主义历经200余年的发展和演变,经济、政治和文化三大领域分别依照"效益"、"平等"、"自我表达"的原则运转,三者之间形成根本性对立和冲突.贝尔指出当代资本主义只保留了它永不满足地向外攫取的经济冲动力,而丧失了它原来那种勤勉节制的宗教冲动力,这造成了资本主义文化危机.这种危机主要是由严肃艺术中的现代主义、大众文化中的非理性主义和市场体系的享乐主义造成的.面对资本主义的分裂,贝尔心目中的理想模式是把文化上的保守主义、经济上的社会主义、政治上的自由主义结合起来.为了解决资本主义的文化矛盾,贝尔提出了新宗教和公众家庭的设想.     

第二次吉田书简与日台关系——台湾当局的对日战略与自民党政治（1963—1964）

1972年中日邦交正常化以前,日本政府一直实行"政经分离"的对华政策,一方面追随美国承认台湾当局,另一方面逐渐扩大与大陆之间的民间贸易。到1962年,中日缔结了战后第一个长期民间贸易备忘录(LT贸易),双边贸易有了新的发展。然而,台湾当局利用日本国内的亲台湾派等渠道极力阻挠。由于这一问题与日本的国内政治斗争相纠缠,池田内阁最终对台作出妥协,使中日民间贸易遭受挫折。本文充分利用中、日、英三种文字的第一手资料,再现了这一历史过程,有助于我们理解上述"政经分离"原则的内在矛盾以及日本国内政治与对外关系之间的密切关联。     

兴安盟 打赢精准脱贫攻坚战 奋斗在一线

正开栏的话今年全国两会期间,习近平总书记参加内蒙古代表团审议时指出:"打好脱贫攻坚战,关键是打好深度贫困地区脱贫攻坚战,关键是攻克贫困人口集中的乡(苏木)村(嘎查)。"从本期起,本刊开设"打赢精准脱贫攻坚战奋斗在一线"栏目,反映我区12个盟市坚决打好打赢精准脱贫攻坚战的生动实践。     

帅府家风 光照千秋 罗荣桓元帅的婚恋家庭故事

罗荣桓元帅是十大元帅中最早殒落的帅星,是唯一一个政工干部出身的元帅,也是唯一一个在国内上过大学的元帅。对于这位早逝的元帅,我们党的几代领导人都有很高的评价:毛泽东说:罗荣桓是个老实人。邓小平说:罗荣桓是个厚道人。江泽民说:罗荣桓家风严谨。毛泽东一生为4个人专门写过诗,一个是他的妻子杨开慧,一个是元帅彭德怀,一个是中国著名女作家丁玲,还有一个就是罗荣桓元帅。罗荣桓从秋收起义起就在毛泽东的领导下闹革     

当下中国的特征

当下中国的特征，简而言之是大而杂、变而快。静态看，中国是大而杂。中国是大国，这是毫无疑问的。世界上国家有200多个，究竟哪些算大国？西方有的经济学家把人口超过1000万的称为大国，人口超过5000万的称为极大国。而在中国人眼里，这个标准下的所谓大国或极大国，不过中国的一个省市规模而已。