化腐朽为神奇的美国政要

生活中经常有这样的事情，即人们为他们的最大弱点所累而导致失败。但是，为什么不能简便而有效地倒过来做呢？为什么人们不能化腐朽为神奇，把他们的最大的弱点转化成最大的优点呢？下面的几位美国政要，他们能够做得到。     

第二次吉田书简与日台关系——台湾当局的对日战略与自民党政治(1963-1964)

1972年中日邦交正常化以前,日本政府一直实行"政经分离"的对华政策,一方面追随美国承认台湾当局,另一方面逐渐扩大与大陆之间的民间贸易。到1962年,中日缔结了战后第一个长期民间贸易备忘录(LT贸易),双边贸易有了新的发展。然而,台湾当局利用日本国内的亲台湾派等渠道极力阻挠。由于这一问题与日本的国内政治斗争相纠缠,池田内阁最终对台作出妥协,使中日民间贸易遭受挫折。本文充分利用中、日、英三种文字的第一手资料,再现了这一历史过程,有助于我们理解上述"政经分离"原则的内在矛盾以及日本国内政治与对外关系之间的密切关联。     

闪亮的刀柄（下）

<正>三这一天,还有一件事情极不寻常。那就是米尔霍内夫人的手提包不见了。米尔霍内夫人也在这间阅览室做清洁工,是克莱格夫人多年的老朋友了。两人不同之处很多,但相处十分融洽。对这里的读者,她的看法与老朋友截然不同。在米尔霍内夫人看来,无论学者还是所谓的"祸水",都是杰出人物,没有凡夫俗子身上的种种弱点,是普通人望尘莫及     

族群战争的爆发：一个广义理论

基于两个分析性的创新：对社会事实秉持以机制为基础的理解路径和对动态交互影响的强调,作者提出了一个有关族群战争爆发的广义理论,并利用两种元机制——安全困境/螺旋模型和群体间–群体内互动——作为“元综合器”,将战争的影响因素与冲突行为的直接驱动力联系起来,对散布在现有文献中的众多因素和机制加以综合,形成了一个更具整合性且动态的族群战争理论。该理论不但整合了既有文献中已经识别的众多因素和机制,而且揭示了先前被隐藏或被忽视的因素、互动和机制,由此指明未来在这些方向的探究将是硕果累累。     

嘴硬的鹦鹉

大家都知道,不让病人知道的病,是癌症。病人自己知道,却不愿让别人知道的病,是性病。把没病说成有病,小病说成大病的,是泡病。面无血色,不能吃盐的是肾病。受不了大补的是虚病。脑满肠肥,说话无度,舌苔发黄的是实病。     

论积极违反契约

1900年《德国民法典》仅规定迟延、不能两种给付障碍形态,以积极行为违反契约(瑕疵给付或违反不作为债务)时,并无明文,就其法律效果及其证成,学说上多有争议。通过对学说与判例之精细检讨,史韬伯认为,积极违反契约,应类推第286条发生损害赔偿义务,于双务契约中,应类推第326条发生解除权或主张不履行之损害赔偿;拒绝履行亦属积极违约之一种,债权人因此得进一步免于催告、备货之义务。     

勿当“职场秀客”

2008年夏,丽莎面试了一个应聘经理岗位的人,他简历上的工作成绩给人留下深刻的印象,但在60分钟的面试过程中,这位毕业于“常春藤联盟”名校的求职者始终滔滔不绝,面试官根本没机会插嘴询问他到底是如何完成这些成绩的。     

一个印度人对中国式思维的认知

本文作者运用心理语言学模型,通过分析汉语和梵语所分别形塑的中印不同的思维方式,从文化的视角论证了中印虽然思维方式不同,但只要加深相互之间的认识和了解,相互包容和理解,就可以推进双方在多领域的协同合作。如果中印能够聪明地利用彼此的长处,中印和世界都会实现互利共赢。     

现代文明背景中俄罗斯国家和民族认同形态

文化存在差异,才会出现自我认同、文化认同、社会认同。俄罗斯国家和民族认同形态长期受意识形态影响,惯常用东方-西方欧洲-非欧洲的公式解释。这一解释是欧洲的东方-西方神话而已。就俄罗斯历史理论遗产,建立完整的俄罗斯国家认同的探索,只是知识精英的财富,没有渗入大众意识。俄罗斯人在生活中能够感到一致性和共同性,但并不相信自己的国家内部不存在离心倾向。民族主义部分内容被放大,成为俄罗斯政治领导的施政方针。