“以行解马”：马克思主义解读模式的新选择

马克思主义的解读模式指的是理解和解释马克思主义的理论依据、方法依据,特别是问题框架、主题框架、理论框架。传统的“以恩解马”、“以苏解马”、“以西解马”等解读模式都是特定历史情境的产物,具有某种局限性。“以行解马”就是在实践中解读与发展马克思主义,这一解读模式体现了历史与逻辑相统一、理论与现实相联系以及马克思的继承者与其一脉相承三大原则,是马克思主义解读模式的题中应有之义。     

颅内出血死亡伤病关系分析1例

1 案 例 1.1 简要案情及病史摘要 胡某,女,69岁,某年4月1日09:00,纠纷中被他人推下水沟,爬上岸后独自骑电瓶车离开;09:10,距离纠纷现场1.2 km处视频监控显示胡某骑行有轻微摇摆;09:45,离现场约3 km处,一骑车人路过看到胡某坐在麦田旁土路边,头部歪向一侧,电瓶车斜倒在旁边;11:14,胡某丈...     

检察机关对社会组织提起民事公益诉讼开展监督之思考

社会组织提起民事公益诉讼后,可能存在公共利益保护不到位、不充分等风险。检察机关应履行法律监督和公共利益代表职责,督促社会组织依法行使公益诉权,构建支持、配合与监督的良性互动关系。检察机关对社会组织提起诉讼不予支持后,发现可能存在社会公共利益无法得到有效保护情形的,可以通过向人民法院提出异议、检察建议或抗诉等方式履行监督职责。     

把握经济命脉 加强合作创新-2012年9月国内热点论坛综述

2012年世界经济危机开始蔓延到全球大部分地区,目前美国经济尚未复苏,欧洲经济深度下行,新兴市场也开始下滑,全球正处于欧债危机的阴影下。欧洲经济如何重建,发展中国家如何应对出口的冲击以及外汇市场的不确定性等,都是需要关注的问题,各国希望寻找一种新的经济增长方式,摆脱危机带给世界的困扰。     

城市化与农民工非正规个体经营问题研究

一、发展中国家的城市化与非正规就业(一)非正规就业的范畴非正规就业是人类学者哈特在研究非洲经济活动时提出的,他根据工资雇佣(wage employment)和自我雇佣(self-employment)的区别,提出了城市劳动力收入机会的二元模型,将非正式就业归为自我雇佣,强调此类活动的动力机制和多样性[1]。     

从领事法庭到驻华法院：美国在华治外法权模式转型

美国最初以设置领事法庭模式实践其在华治外法权，通过颁行法庭章程进而构架领事——公使两级审判模式。以中世纪商人式领事为基础的领事法庭在司法实践中由于财政预算不足、监狱机构缺失、领事法律知识匮乏及贪腐问题严重均阻滞美国在华治外法权的演进。为摆脱前述困境而创设的驻华法院这一职业化司法模式无疑更有助于达成这一目标，进而促成美国法律帝国主义的伸张。     

不当得利纠纷中原告应对无法律上原因负证明责任——析不当得利举证责任分配问题

不当得利是指没有法律上原因,使得他人遭受损失而自己获得利益。不当得利由一方获得利益、他方利益受损、一方获得利益与他方利益受损之间有因果关系、获得利益及利益受损均无法律上原因四个要件构成;四个构成要件均为案件证明对象,前三个要件事实的证明责任没有争议。第四个要件事实即无法律上原因的举证责任分配争议较大,本文主张不当得利的举证责任应当由司法解释加以明确,也可由审判机关公布典型案例进行引导。而目前,仍应以证明责任分配的通说理论作为裁判规则,即由主张权利发生的原告负证明责任。     

浅析人民法院独立审判原则

近年来,党和国家不断采取措施积极推进“司法改革”,以实现依法治国的方略.“司法改革”的关键在于如何保障法院独立行使审判权,只有解决了这一问题,我国的“司法改革”才有意义,才能实现真正的司法公正,也才能保障人民的权益.     

浅析中国传统文化对于建设社会主义法治文化的积极作用

一、法治文化于中国 法治文化是一个国家或民族，对于法律生活所持有的、以价值观为核心的思维方式和行为方式。从本质上看，法治文化是相对于人治文化而存在的一种进步文化形态，所以法治文化不同于人治文化。人治文化产生于专制政治和自然经济，体现着专制君主的意志，维护的是专制君主不受法律约束的特权，法律重在治民，是治民的“工具”和手段。法治文化产生于民主政治和商品经济。法治的根本精神，就是人民当家作主；法治的根本力量，在于人民的拥护和支持；法治的核心价值，在于民主制度。     

政府在国家创新体系中的职能定位

面对知识经济的蓬勃兴起 ,能否建立一个高效的国家创新体系已受到各国政府的关注。政府职能的发挥是国家创新系统的必备要素和关键变量 ,在建设我国国家创新体系中 ,要在学习和借鉴各国的成功经验基础上 ,对我国政府在国家创新体系中的职能重新定位。