灞陵桥与关帝庙

灞陵桥,位于许昌市城西。据陈寿《三国志》记载,建安五年（公元２００年）四月,蜀将关羽挂印封金,书辞曹操,护送甘、靡二皇嫂寻找刘备。行至桥头,曹操率部赶来赠袍饯行,关羽疑其有诈,立马灞陵桥头,以刀挑袍,长揖而去,开始了脍炙人口的“美髯公千里走单骑”。清...     

英雄的母亲胡文秀

正享誉全国的英雄刘胡兰之所以能成长为优秀共产主义战士,除党的培养外,母亲胡文秀的言传身教也分不开。胡文秀是她继母,她4岁时生母王变卿不幸去世,她8岁时,胡文秀与她父亲刘景谦结为夫妻,因此她是在胡文秀精心照顾下长大成人。胡文秀1921年生,1950年入党;1953年当选为全国妇女代表,之后当选为全国妇联第三、四届执行委员;1954年当选为全国模范烈属代表;曾当选为第一、二、三、四、六届全国人大代表;多次受到毛泽东、周恩来、刘少奇的亲切接见。苦难岁月,育女成才文水县南胡家堡村这小山村是胡文秀的家乡。她10岁那年父亲不幸去世,本指着哥     

论构建和谐社会视域下的党风政风建设

中国共产党能否始终保持自身的纯洁性,能否自觉顺应时代的变化不断提高执政能力,是关系能否实现富强民主文明和谐的现代化中国的根本问题。中国共产党作为中国社会主义事业航行的舵手要坚定地把握好前进方向,就必须要抓好党风建设和政风建设。     

基于素质教育的大学公选课教育教学探索——以《生活与科技》为例

结合大学公选课《生活与科技》,重提素质教育的概念以及与本课程关系,分析课程情况,就教学内容及教学方法、考核方式等方面提出相关的思路与方法,希望将素质教育融入教学中去,以达到提高该课程的教学效果目的。     

贾谊《鵩鸟赋》中的道学思想探微

西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。     

论中晚唐文人的赋闲赏艺与诗歌创作

中晚唐以来,寄赠酬答之作显著增加。在这些诗歌中,我们发现。艺赏业已成为许多诗人日常生活之重要部分,赋闲赏艺已起着填补诗人空闲生活和疗治其日常孤独之功用。事实上,任何一种艺术现象的生成,都有其特定的历史过程和具体的文化机缘。中晚唐以来,赋闲赏艺的这种艺术表现力,正是各种艺术交融于诗人日常生活并不断影响其诗歌创作之结果。从文化心理的层面看,中晚唐文人的赋闲赏艺乃为其苦难现实条件下力求超越生活而又被现实所羁縻之心理状态的真实流露。较之宋代文人．中晚唐文人对以赋闲赏艺为伴的诗歌创作生活还渗透着深深的无奈,这离真正的创作艺享还有一定的距离,还需要时间。     

绵河水磨,找寻儿时古老童谣

<正>顺着307国道一路向东,绵河两岸长满了片片芦苇,散发出醉人的苇香,草地上三三两两的黄牛在悠闲地啃食着青草,时不时可以看到一条条杂草灌木掩没的引水河渠伸向远方废弃的老磨房,掩饰不住当年水磨产业的繁盛景象。而现在这些破落的旧磨房只留下些残垣断壁屹立在那里,巨大的砂石磨盘随意躺在地上,静静地诉说着它过去的故事……车至蔡庄村,我发现绵河北岸绿柳掩映下的河道中还有个老磨房在运营着。一走进昏暗的磨房,轰轰隆隆的响声顿时传入耳鼓,房中到处弥漫着刺鼻的木粉     

政府“亮”承诺 群众开心点“赞”

正在玉林市广场东路,车辆按规定停在车位上,市容环境十分整洁。"去医院看病常找不到车位,以前就停在路边,但心里很忐忑,老担心被开罚单,现在有了车位就放心了。"家住城西的车主邵女士高兴地说。在玉林,上学难、停车难、就医难、出行难、饮水难,这些与群众生活息息相关,群众高度关注的"老大难"问题     

高床养猪 双赢新模式

正早就听说玉林市陆川县推广生猪高架床养殖,既环保又赚钱。最近,笔者走进位于陆川县大桥镇雅松村的广西盛隆牧业有限公司的养殖场,一探究竟。映入眼帘的是一排排规模宏大的双层高架床猪舍,大小生猪在床上或自由踱步,或呼呼大睡,猪粪、猪尿从高床网孔落至地上。整个饲养区域干燥整洁,猪身上也干干净净。空气中弥漫的是雨后淡淡的青草味道,完全闻不到想象中的猪粪恶臭味。