心中要有主义有信仰

列宁说:真理很灵活,所以不会僵化;又很确定,所以人们才能为之奋斗.真理这种强大的力量,对于每个人而言,都是应该掌握而且可以掌握的. 李大钊说过一句话:人生最高之理想,在求达于真理.真理的内容,涵盖社会生活的方方面面.人们对真理的认识,也是一个不断深入的过程.在现实中,每个人都会在长期的学习生活中,逐步接受认同一些基本的理论和思想准则形成自己的世界观.在这些思维体系中,处于最核心、最顶端或者具有最根本性的影响作用的那些观点理念,会始终影响一个人行为做事的方式,这也就是一个人所坚持的主义或者信仰.     

"享受"岂能是头衔?

有一件事想了很久,不吐不快. 常见报刊或会议介绍某人时这样说,常见有人在名片上这样印:享受国务院特殊津贴.有的甚至在追悼会上也不忘加上这一条.     

文风浅谈

正在中国历史上,凡社会变动都会伴随着文风的变化。这也好理解,文章、讲话、文艺作品都是表达思想的,形式要服从内容、表现内容。就如一个人在戏台上穿戏服,在球场上就穿运动服一样,服装随着动作内容而变化。文风从来不是一股单独的风。它的背后是党风、政风、官风、民风、商风及社会、时代之风。一个社会,经济在下政治在上,文化则浸润其间,溢于言表。凡一种新风,无论     

老祖宗不能丢——兼谈所谓信仰危机及理想、信念

邓小平同志说：“老祖宗不能丢”（《总结经验，使用人才》《邓小平文选》第３卷，第３６９页），老祖宗就是马克思主义、毛泽东思想的基本原理，就是对共产主义、社会主义的基本信念。一个时期以来，我们对共产主义的宣传是削弱了。小平同志这句话是指示，也是批评。一个科学的原理是要不断宣传灌输的，是要天天讲、月月讲，这样才能保证这门科学在一个坚实的基础上稳固有序地发展。在自然科学，就是不断地坚定其研究方向，比如不断重申“能量守衡”原理，杜绝后人去干永动机这种蠢事。在社会科学，就是不断坚定人们的理想、信念、信仰。这…     

宋子文怒辞外长

民国时期宋子文在蒋政权里任外交部长。国民党政府从成立到垮台几乎都是在风雨飘摇中,内忧外患,焦头烂额。弱国无外交,在这样的时候出任外长,应该说没有什么故事,但故事恰恰在他的身上发生。1945年世界反法西斯战争接近尾声,美、英、苏三巨头在雅尔塔开会,决定苏联红军出兵东北,同时默许外蒙古独立,实际是投入苏联的怀抱。国民党政府大惊,派宋子文带团赴苏交涉。斯大林态度蛮横,绝不让步。     

读韩愈

韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了1000多年，仍在指导我们的行为。     

还从90望100

今年是中国共产党建党90周年,说到对未来10年的展望,这正好是一个翘足一望的望点,一个关键点。10年后党将100岁,共和国也将72岁。70年对一个国家来说还算年轻,而对一个年届百岁又连续执政70多年的党来说已是资格很老的了,世界上这样的党还不多,也可能几乎没有。在新开始的这一个10年中,党将进一步焕发青春,创造新的辉煌。所以在这个关键时刻思考一下党的前途、     

山还是那座山

也许是因为我的姓氏里有一个木字，或者我命中本来就缺木，反正我是发疯地爱树。只要听说哪里有一棵奇一点的树，就千方百计地去看，去摸，去抱。十年前南下到宁波出差，临返回时在机场听说当地有一棵特大的树，树身中空，人民公社时生产队在里面养了两头牛。惜未能谋面。     

书与人的随想

在所有关于书的格言中,我最喜欢赫尔岑的这句话:“书是行将就未的老人对刚刚开始生活的年拉人的忠告。……种族、人群、国家消失了。但书却留存下去。” 人类社会是一个连续发展的过程,我们常将它们比作历史长河。而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时,前人就将他们的一切发现和创造,浓缩在书本中,作为欢迎我们的礼物。同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒,所以人类几十万年的历史,某一学科积几千年而有的成果,我们便可以在短时间内将其掌握,而腾出足够的时间去进行新的创造。书籍是我们视接千载,心通四海的桥梁,是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。历史愈久,文     

实事求是的阻力与动力(续)

实事求是每行一步都有其难，但这又是认识的必由之路，再难也一定要走，而且一定能成功。事物都是对立统一的，有阻力就有克服这些阻力的办法。克服阻力，努力达到实事求是，至少需要有七个条件，或者说七个动力。１．解放思想。解放思想重要的一点，就是敢于思考，敢于提...