爱国的理由——关于爱国的几个问题

我们为什么要爱国？一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你．你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯，你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。     

一个执著地讲故事的老人

徐惟诚同志向我讲了一件事。＂文革＂结束不久,他在胡耀邦家中碰到一位老同志,发牢骚说：＂现在无事可做了。＂耀邦说：＂怎么可能？共产党员永远不会无事可做。实在不行给邻居的孩子们讲故事总可以吧。＂他记住了这件事。惟诚同志自66岁从部长岗位上退下后,自告奋勇地到出版社主持《中国大百科全书》（第二版）的修订,一干就是14年。修订到尾声时一家杂志社请他写卷首语,一写又是6年。说是卷首语，实际是每期讲一个故事。当读者打开油墨芳香的第一页时，就听到一个老者的声音，在耐心诚恳地说事析理，与你谈心。中国人讲故事而成名成家、名垂青史的大多走搜怪求奇、惊世骇俗的小说家之路。     

红毛线,蓝毛线

政治者,天下之大事,人心之向背也。向来政治家之间的斗争就是天下之争,人心之争。孙中山说：天下为公。＂一个政治家总是以他为公的程度,以他对社会付出的多少来换取人民的支持度,换取社会的承认度。有人得天下,有人失天下。中国从有纪年的公元前841年算起,不知有多少数得上名的君臣、政客,他们也讲操守,     

让家门口先美丽

十八大提出建设美丽中国牵动民心,人民要什么样的美,先从哪里美起？这是口号之后要回答的现实。我们理解美主要是视觉感受,先得让人能看到美,而且要美得实用。     

让会议不再成为浪费

报载某省一厅长有感于会议之苦,让人统计了一下本厅一年接到的各种会议通知,竟有1068之多。三四个厅长,一年到头除了开会,还能干什么?开会是行政工作的主要手段。一个干部,其工作生涯中花时最多的就是开会。现在提倡节约型社会,节能、节财、节资源,其实还有一个最重要的内容,就是节时,节会。时间是每个人的生命,夺时即如夺命,以人为本,就不敢轻耗人时。一个人一生所开不必要之会,在会上所耗不必要之时,不知几多。一个机关、各级机关、全国各地机关相加,又不知几多。这项无形的浪费,绝不亚于费电、费水、费粮、费钱。     

普京独行在空旷的大街上

网上视频播出,普京参加完自己柔道启蒙教练的葬礼后,拒绝记者、警卫的跟随,一个人行走在圣彼得堡空旷的大街上。他紧贴着临街的窗户,走在窄窄的有点老旧的人行道上,一会儿又跨过一条马路,跃上对面的人行道,偶有行人看他一眼,也各行其道。普京只是自顾自地走着,行人也没有人大惊小怪。官不觉官,民自为民,这是一种多么平静的政治生态。微风吹起普京西服的下摆,他甩着一副摔跤手的臂膀,目光向前。     

建设和谐文化 坚持社会主义核心价值体系—— 先进文化的内涵及作用（上）

主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础 社会主义核心价值体系就是一面旗帜，鲜明地亮出这面旗帜，就是要昭示人们不论在社会思想观念如何多样多变的情况下，不论在人们价值取向发生了怎样变化的情况下，我国社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的 建设社会主义核心价值体系。是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。毛泽东同志强调党要有“共同语言”，社会主义国家要有“统一意志”。邓小平同志指出：我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律。江泽民同志指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”胡锦涛同志多次指出：要增强“民族精神”，巩固“精神支柱”，形成“共同理想信念”，强调的都是共同思想基础建设 建设社会主义核心价值体系。有利于引导全社会在思想道德上共同进步。社会主义核心价值体系，既体现了思想道德建设上的先进性要求，又体现了思想道德建设上的广泛性要求；既坚持了先进文化的前进方向，又符合不同层次群众的思想状况；既体现了一致的愿望和追求，又涵盖了不同的群体和阶层 建设社会主义核心价值体系，抓住了和谐文化建设的根本。我们建设的和谐文化，是以社会主义核心价值体系为根本、为内在规定的和谐文化。建设和谐文化，就是建设社会主义先进文化     

地震教我们如何工作

“5·12”汶川大地震后,国内外只有一个呼声：抗震救灾。过去常不绝于耳的几种声音,如：老百姓对政府的批评,西方媒体对我们的挑剔,社会上的谣言和猜测,统统没有了。大地这一发威,把舆论都镇住了。     

沙堆里的城隍

<正>在中国960万平方公里的土地上,这个周长两公里的堡子只是小小的一个点,但它是长城、塞外、沙漠的交集,代表着一种地貌,一种气候,一段自然生态的轮回。西方的神话中都是些离人很远的女神、酒神、爱神等,哪怕帮人找对象,也是派个天使躲在暗处远远地射上一箭,类似现在的动物学家在密林深处手持麻醉枪向老虎或梅花鹿射去,对方就软软地倒下。而在中国的神话里,神总是在人的身旁,如影随形,朝暮不离,无时不在护佑着你。     

北戴河的松树

一般人印象中的松树是高大挺拔的,英俊伟岸,直向蓝天。那是说的东北兴安岭,在北戴河的海边可不是这样。沿着海湾全是松树,却没有一棵直溜的。首先是个头不高。所谓直入云霄者,在这里绝对看不到,倒是有不少没入了山坳。这是因为海风一阵一阵地向岸上刮来,就像有一个巨人强按着树的头,用一把无形的梳子,一遍又一遍地给它梳。松树总是半弯着...