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181.
本文是俄罗斯圣彼得堡国立大学社会学系教授、政治和社会进程社会学教研室主任、社会学博士В.Д.维诺格拉多夫为本刊撰写的专稿。文章着重探析了民族价值与当今俄罗斯国家民主发展形式之间的关系问题,认为重视俄罗斯文明特点的国家民主化,一方面反映并捍卫着整体利益,另一方面形成了 相似文献
182.
在所有政治体系中,生存危机都是机构间关系发生本质性改变的触发剂和强化剂。这尤其适用于欧盟和经货联盟的危机。本文的主旨是探究危机期间欧盟机构框架的变化。文章提出了三个核心问题以明确全文的分析结构。危机应对措施如何改变了成员国与欧盟间纵向的权限分配?危机应对措施如何改变了欧盟制度结构中各行为体横向的任务分配平衡?为了实施新措施,决策者需要哪些民主合法性来源?通过分析可以断定,业已存在的趋势将继续发展下去,同时还出现了一些出乎意料的转变。 相似文献
183.
人民生命至高无上.维护人民生命安全是宪法和法律的基本原则。暴力恐怖分子的暴行。是对基本人权的严重践踏.是对宪法和法律尊严的严重破坏,是对文明秩序的严重挑战。 相似文献
184.
撒哈拉以南地区过去20年的经济增长,让那里的年轻人对找到一份好工作充满预期,而实际上,那里的经济体极其缺乏提供这些工作需求的能力。这些都为社会抗议的发生、政治出现不稳定性酿造了条件。与现在的乐观主义相反,非洲领导人应该调整他们的预期,着力提高结构转型和社会融合速度。 相似文献
185.
本文选自美国《每月评论》2011年第9期(总第62卷)。作者萨米尔·阿明系著名的全球化问题专家、新马克思主义理论家、国际政治经济学家。作者认为,资本主义的历史可分为三个阶段:长期准备期、短暂成熟期和漫长衰落期,垄断资本主义是资本主义长期衰落的开始。作者还论述了边缘地区 相似文献
186.
187.
188.
孔子的治国思想是一个有着内在逻辑的体系,礼法并用、德治为本构成其主要特征,并形成了一整套治国方略。在孔子那里,治国的最高理想就是圣人的"太上"之治,即"以德教民,而以礼齐之"。法作为社会秩序的最后防线,是礼教等社会规范不能发挥作用情况下的最后治理手段。理解孔子的治国思想,我们需要注意德、礼、法都具有特定的内涵,它们与当时的分封制度紧密相连,都主张君臣民的界限不可逾越,而且包含着特定的习俗内容。 相似文献
189.
逸川夫 《四川党的建设(农村版)》2012,(5):9-9
修正药业等多家药企被曝其药用空心胶囊涉铬超标,其中部分产品超90倍。消息一经媒体曝光。民众一片哗然。因为铬超标如此之多,这哪是治病之药,纯系害人之毒。要知道,铬,是一种毒性很大的重金属,易进入人体细胞, 相似文献
190.