试论人权法的体系——以理论法学为视角

21世纪将是“人权”的世纪。与之相适应,人权法在整个法学体系中的地位亦将变得日益重要。人权法体系至少应包括人权的基本理论、人权的基本分类、人权的保障及国际人权交流等问题。人权分为应有人权、法定人权和实有人权。从严格意义来讲,集体人权包括一般社会群体权利和民族自由权。人权作为权利也需要实现,需要完善的保障机制,在目前的世界范围内,都通过“法律的人权”来保障人权的实现。使“应有的人权”通过“法律的人权”来达到“实在的人权”。而宪法作为最重要的法律历来就是人权的保障书,人权的保障和实现离不开宪法。人权保障又是宪法的核心,离开人权保障,宪法也就失去了存在的价值。     

商品房买卖合同纠纷焦点问题探讨

商品房买卖合同纠纷主要有以下几个焦点问题:楼盘广告、内部认购、定金、交付、质量、面积、欺诈等.解决上述问题我们要考虑市场经济实际.合理平衡各方利益关系,通过合理解释现有法律法规进而进一步完善相关法律法规.     

论我国消费者信用权的确立——基于对美国消费者信用权的考察

在消费社会确认与规范我国消费者信用权有其正当性,考察美国消费者信用权确立与发展历程可知消费者信用法律主要有消费者信用保护法和消费者信用信息保护法,体现出对消费者权益的倾斜保护,对企业契约自由行为进行限制,始终强调政府对消费者信用交易进行规制与监管.建议我国<消法>修改中应确立消费者的信用权.     

我国环境信息质量保障制度的演进脉络和改进方向——基于83份法规和政策文本的分析

环境污染和生态破坏是人类生存与发展面临的重大问题,高效的环境治理需要高质量的环境信息与有力的保障制度提供支撑。采用内容分析法,从政策主体、政策工具与技术、规范取向三大具体要素入手,对中央层面出台的83份环境政策文本与法规进行量化分析,勾勒我国环境信息质量保障制度的整体图景和演进脉络,以期对未来我国环境信息质量保障制度改进方向提供启示和借鉴。     

杨简心学的形成及其浙学精神的展现

通过考察杨简和陆九渊之间“本心问”前后的历史线索,可以揭示杨简心学并非如后世所传那样是“以心传心”的顿教禅学,而是恰恰展现了慈湖心学的两个特质：学问上是超越现实的“本心论”;生活上是道德实践主义。另外,如果以浙学的角度来审视杨简学问和人品,我们可以发现杨简心学并非是个例：事功学、心学、浙东史学都有其内在的“浙学”共性,即强烈的自主开拓精神和基于实干的实践取向、批判和创发式地继承和形成自己特有的学问路数,用一种理性的态度来坚持某种信念并且贯彻于整个生命之中。杨简正是这种“浙学”精神的典型代表,其“本心”论超出了一般意义上的“心学”范畴,用了一种超越世俗的态度践行着道德理想主义。     

中华人民共和国主席毛澤东重申坚决支持叙利亞保衛独立、和平的正义斗爭致叙利亞共和国总統舒克利·庫阿特利的电文

叙利亚共和国总統舒克利·庫阿特利先生閣下: 中华人民共和国成立八周年时,承蒙来电祝贺,我代表中国人民,并且以我个人的名义,向阁下表示衷心的謝意。     

完善预警机制 构建维权工程

在坚持稳定压倒一切的方针,正确处理改革发展稳定的关系的同时,完善预警机制,构建维权工程,充分发挥工会的作用,把劳动争议消灭在萌芽状态,促进社会主义经济发展和社会稳定。     

村医杨丽君

全民防“非典”战役打响后,在伊通满族自治县伊丹镇毯子村,村民们会经常看到一位身穿防护服,背着药箱,骑着自行车的中年妇女。她起早贪黑,走屯入户,每天都要对从外地和疫区返乡的隔离人员进行两次身体检查,她就是村医——杨丽君。     

暂缓起诉若干问题研究

建立暂缓起诉制度有利于节约司法资源,有利于检察机关充分行使起诉裁量权。暂缓起诉应主要适用于轻罪,对重罪一般不予适用。当前,建立暂缓起诉制度须解决以下问题:暂缓起诉是否违法,暂缓起诉是否侵犯法院定罪权等。     

中華人民共和國主席令

1 957年团家拯济建敲公债条例已由中苹人民共和团第一届圣团人民代表大会常务委员会第52次会靛于1956年12月29日通过,现予公布。中華人民共和國主席令@毛澤东!中華人民共和国主席~~