林改背景下的自然保护区集体林管理初探——以陕西皇冠山自然保护区为例

集体林权制度改革后,村民对集体林地有了更多的话语权和拥有感.如何提高保护区内集体林的管护能力,帮助社区发展林下经济和替代生计,是自然保护区面临的新课题.以皇冠山自然保护区为例.介绍了河西堡村探讨集体林管理的模式.分析了其中存在的诸多问题.并提出了解决现实问题的建议.     

口红效应

那天正值“五一”，石小磊约上几个朋友一起去山间别墅度假，大家快乐地玩了五天，第六天发生了一个小意外，石小磊不小心把脚给崴了，大家只好送他下山就医，没想到车刚到山脚就熄火了，幸好不远处就有人家了，李山和王全自告奋勇地去找人帮忙。     

燕舞,燕舞,一曲歌来,一片情……

1984年春晚,首开港台明星登陆内地舞台的先河。当时身着中山装的张明敏登上舞台演唱《我的中国心》。"河山只在我梦萦,祖国已多年未亲近……"的歌词拨     

春风举国裁宫锦

李商隐有一首讽刺批评隋炀帝的七言绝句，叫《隋宫》。诗曰：“乘兴南游不戒严．九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”!说的是隋炀帝出游江南，对于臣子的劝谏不予理睬。春天全国都忙着剪裁宫锦，在赶制南游用的鞍鞯和船帆。     

专业社会工作者在公办社会服务机构中发展的困境与思考——基于Ⅹ市流浪儿童救助站的个案分析

随着我国社会工作职业化和专业化的推进,特别是制度的强行规定,使得专业社会工作者从以前难以进入公办社会服务机构发展到有限制进入这样一个阶段,具有一定的进步意义。但专业社会工作者在进入这些公办社会服务机构之后,面临专业价值理念与机构目标定位冲突、工作理念方法与机构原有工作人员磨合困难、机构领导对其角色定位狭隘等困境,值得我们进一步思考。     

政务微博开启问政新思路

随着微博对社会生活的介入和渗透，其影响力正日益扩大。在2011年中国网络发展进程中，微博写下了浓墨重彩的一笔，为这一年深深烙下了“微博元年”的印记。云南省委宣传部原副部长伍皓，江苏省委宣传部常务副部长、文化厅党组书记、厅长章剑华，浙江省委常委、组织部部长蔡奇……他们的微博吸引了大量听众的关注，受到网民热捧。     

我社深入开展“走转改”活动

为了切实将群众观点、群众路线体现在新闻宣传实践中，根据中宣部等5部门关于“走、转、改”的文件精神和山西省委、省政府关于大力宣传“新山西、新成就、新跨越”的指示精神，山西省法制办宣传中心、《政府法制》杂志社、《山西画报》社采编人员深入晋煤集团相关基层单位进行采访学习，送法下矿。挖掘广大员工在转型、跨越、发展方面的先进事迹和经     

学媒体融合之道 拓宽宣传工作视野——中国机关后勤杂志社联合国管局机关服务中心举办专题讲座

<正>党的二十大报告指出,意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作,提出“加强全媒体传播体系建设,塑造主流舆论新格局”的要求。今年,“扎实推进媒体深度融合”首次写入政府工作报告。为深入学习宣传贯彻党的二十大和全国两会精神,进一步拓宽党建和宣传工作视野,3月20日、30日,中国机关后勤杂志社、国管局机关服务中心联合举办两期新闻报道专题讲座,邀请中国传媒大学电视学院国际新闻与传播系主任张龙、新华社新媒体中心社交媒体部副主任宋君毅,分别围绕党建宣传创新和新媒体创新应用进行培训授课。     

数字人权保护的再嵌与联结：理论阐释与制度建构

随着数字社会的到来,数字技术所建构的物物互联、虚拟仿真以及虚实共生的新业态和新形式,逐渐成为公民满足基本权利与追求全面发展的表达式,甚至作为捍卫权利不可或缺的方式和途径。这使得原本深嵌于既有人权保护的结构与过程被数字技术脱嵌出来,带来“数字人权例外”。不过,社会群体竞争作为“一般规则”的选择机制,加速数字人权保护纳入数字社会的统筹建构之中,有效改变数字人权保护的滞后状态。数字社会中人权保护的理性制度建构,能有效促进数字人权保护的关系再嵌和实践联结,并在此基础上推动数字人权保护的规范精进,最终有助于为数字社会的演化发展提供支持与保障。     

明儒王时槐道德实践论浅析

道德行为、道德评价、道德修养等数方面内容的道德实践可以视为伦理生活在特定时空内的展现,它不仅涉及到在哲学义理上如何“思”,也涉及到在人伦日用上如何“行”。在中晚明,儒家的道德实践论在阳明后学士人群体中获得充分的发展。出于对优入圣域、成就君子人格的迫切渴望,阳明学士人群体对于什么样的事情可以构成道德实践、实践行为与自我意识的关系如何、在纷纭万变的人际交往中道德实践如何展开这数个议题给予了极大关注。作为阳明二传弟子,江右学者王时槐在道德实践论领域有着极为深刻的思考与较为系统的论述。其核心精神,可用“以身践道”四字概况之。对王时槐的道德实践论进行研究,有助于我们对阳明心学在江右地区展开过程中诸家理论相互争论辨难进而融汇调和的复杂形势做一了解。