怎样唱反调才安全

当情况需要时，打破陈规并没有错，然而了解哪里出错．并且循正确管道去告诉别人这件事，也和打破陈规本身一样重要。     

二十一世纪,中日人民更加友好的世纪

历时十五天的中日青年大联欢结束了。三千日本青年与数十万中国青年友好联欢,这在中日交往史上是个空前的盛举。现在已经可以感觉到,这次中日青年大联欢的影响将是深远的。 三千日本青年是带着各不相同的印象、感想离开中国的。但是,不同中又有很多是相同的。这就是感受到了中国青年、中国人民对日本青年、日本人民的深情厚谊,决心要为中日两国人民世代友好而尽力。今天种下的友谊的种子,明天会要开花结果。 在三千日本青年即将离开中国的前夕,我们约请他们中的部分成员给本刊读者撰文,他们乐意地写来了。这是一束束友谊的花朵,代表着广大的青年来宾的情谊和感受,想来会受到读者们的欢迎。谢谢为本刊撰文的日本朋友们!     

乡音乡曲送亲人——记‘新春同乐会’

「每逢佳节倍思亲」。在传统的亲人团聚的节日——春节前夕,为了沟通台湾海峡两岸同胞的相互思念之情,由中央人民广播电台、中华全国台湾同胞联谊会、《中国建设》杂志、《台声》杂志、《团结报》在北京民族文化宫联合举办了对台湾广播的《新春同乐会》。各界来宾三百多人欢聚一堂,文艺界的许多名流表演了精彩节目,不少是应台湾听众的点播而安排的。     

作为身份认同的全球正义:为一个更美好的世界而动员

"认同政治"的不同表达方式,如同性恋者权利运动、本质主义运动、黑人争取尊严的运动等等,挑战了权利运动的传统范式。当前的"新社会运动理论"由于强调文化、认同与情感的重要作用,从而对于理解当代全球正义运动具有特殊的价值。当代全球正义运动的重要特点在于依赖互联网。互联网所提供的"虚拟公共空间"具有两个重要特点:第一,提供了可供选择的模式;第二,允许"互联网上的社会运动"。互联网上的社会运动在对全球正义运动的认同过程中能够起到招募与协调作用,同时也能够使之进一步社会化,从而对政府及其政策产生重大影响。     

产品责任:北美视角的比较法评论

美国采纳严格产品责任的主要原因是:早期的法律不能给消费者提供充分的保护;调整保证的法律不是从消费者的角度出发的;美国的社会福利很大程度上不如其他西方国家。当今美国主要对于设计和信息性缺陷适用过失责任制度,严格产品制度仅适用于制造缺陷和非制造缺陷的销售者。欧洲和其他法域的严格产品制度远比美国严格。各种结构化和程序化的事务赋予美国公民更多诉至法院的机会。     

《代际正义研究》

作为现代社会新兴的一个正义类型，代际正义关系着当代人和后代人如何公平地分配在享有和传承人类文明中产生的成本和收益。目前，对于代际正义主要有契约论、道义论和功利主义等论证方法。     

一场思想上的革命——天津市第二工人文化宫企业文化建设的体会

二宫企业文化的建设，是二宫发展的客观要求。二宫文化的建设，是一场思想上的革命，是在实践中逐步形成的，它不仅反映了二宫几年来发展变化的过程，也反映了二宫干部职工观念变化和整体素质提高的过程，体现了二宫文化的特色。二宫文化建设，使二宫、二宫人发生了根本性的变化，证明建设企业文化，在文化事业单位中同样重要。     

东南亚高等教育国际化进程研究——以老挝、越南、泰国为例

研究东南亚高等教育国际化进程，可以为我国高等教育国际化发展提供借鉴。东南亚国家的高等教育国际化程度不一，泰国、越南、老挝分别代表了三个层次的国家。东南亚高等教育国际化的特点有：（1）与国际教育接轨；（2）与本国国情结合；（3）与国际市场联系。东南亚高等教育国际化存在的问题是：（I）管理体制的问题；（2）人才流失的问题；（3）教育输出的问题。我们可以借鉴泰国等国际化程度较高国家的发展模式，吸收他们的长处，最重要的是与本国国情结合，突出本国特色。     

什么样的领导是人们愿意追随的

不同时代需要不同的领导 纵观历史．人们总是根据实际情况的需要，给“领导者”冠以各种各样的头衔——比如：独裁者、指挥官、老板、资助人、监护人、领队、牧师等等。这些形形色色的称谓背后有什么共同点呢？或者说怎样才能对“领导者”的特质做一个有效的界定呢？其实，归根结底，“领导者”，无非就是那些有人追随其后的人。我们要意识到，追随者和被追随的领导者都存在于特定的情境中。更确切地说，只有在一定的情境下，当人们追随某人之后时，领导力才确实存在。     

领导人如何应用“巧实力”

软实力是吸引别人的能力。三个关键性的软实力技巧包括一个人的情商、洞察力和沟通能力。此外，一位成功的领导人还需要有组织能力和使用权谋的政治才能等硬实力技巧。同等重要的还有审时度势的智慧，这种才智可以让一个领导人在不同局势下变换使用这些技巧，以实现一种我称之为“巧实力”的成功组合。