多维哲学视野中的共产主义图景

共产主义是一个开放的概念，具有丰富的意义空间，在不同的哲学视野中呈现出多元的图景。本文作为呈现共产主义概念多义性的尝试，在从人与人、人与自然、人与社会三个维度上对共产主义概念进行新的理论考察后认为1、在人与人关系的维度上，共产主义社会是“自由人的联合体”即个体主义社会；2、在人与社会关系的维度上，共产主义是公共主义社会；3、在人与自然关系的维度上，共产主义社会是人与自然实现了和解的社会即生态主义社会，因此，共产主义社会是个性主义社会、公共主义社会、生态主义社会的统一。     

中西方文化二元对立的时代已经过去──与季羡林先生商榷

季羡林先生近年来在《中国文化》等多家刊物上发表了有关东西方文化关系的文章，主要论点有：（1）中国文化的根本特征是无人合一，西方文化的根本特征是天人二分；（2）中国文化重综合，西方文化重分析；（3）世界文化的发展趋势是以综合为基础的天人合一的中国文化取代以分析     

鸡人工授精引起的不良反应

为了解和查明鸡人工授精后所产生的不良反应,笔者对一群人工授精的鸡进行了对比试验观察。试验鸡舍条件及试验鸡 双排全阶梯笼养蛋鸡舍,机械通风,光照面积3.5瓦/m~2,氨浓度35ppm,室温16℃。试验禽为星杂579父母代3814羽,产蛋率75％,选用中、下层2414羽为试验组人工授精,上层1400羽为对照组。饲养管理,防疫程序和饲料配方完全相同。人工授精方法 其采精、授精及精液的稀释均按操作规程进行,稀释液来自石河子农学院畜牧兽医系繁殖组。     

明星崇拜是历史的必然

明星崇拜是历史的必然南京大学博士生王晓华明星崇拜作为追求完美的活动本身也需要不断走向完善，完成从偶象崇拜到自我超越的转变中国人目前之所以不能理解明星崇拜现象，是因为我们还基本上处于求生存的历史阶段明星崇拜是人类生活从求生存阶段发展到求完美阶段必然产生...     

一个值得深思的问题——群众如何评价思想政治工作和政工干部

这篇调查报告中提出的问题值得我们认真思考。群众对思想政治工作和思想政治工作者的评价,以及我们做思想政治工作的人的自我感觉如何,无疑是影响思想政治工作顺利开展和取得积极效果的重要因素,是需要我们及时把握和深入研究的一个问题。当然,作者的有些分析和看法不一定十分得当,还有待于进一步商量,但他关注和研究这个问题的本身是很有意义的,是会给人们以启发的。愿更多的同志关注和研究这个问题。     

关于构筑面向21世纪高层次人才资源培育体系的思考

本文从如识经济的战略角度出发，就如何引进高层次专家型人才所形成的人才资源高地，在知识和技术创新、科技成果转化方面所发挥的作用进行了论述，并在此基础上对面向21世纪高层次人才资源培育体系的构筑提出建议。     

现代性的中国形态与后现代主义问题

中国从二十世纪初到现在所实现的是现代性的中国形态。这种形态上的现代性虽然在短时期内爆发出了巨大的能量，但由于只强调群体主体性而忽略个体主体性而有根本性的欠缺，其结果是中国人的个体主体性尚未普遍地生成。1976年以后的改革意在于创造新的经济体制，解放人的个体主体性，其所取得的巨大成功证明解放个体主体性对于中国具有巨大意义。由于建构个体主体性的工作在中国还远未完成，所以，中国在引入后现代主义时必须有所选择后现代主义消解个体主体性的主张对中国人来说来得太早了，而对人类中心主义的消解和守护自然的思想，对于生态危机已经非常严重的中国则有巨大的意义。所以，中国在很长一段时间内必须同时吸收现代性和后现代性的精华，而不能追求纯粹西方意义上的现代主义和后现代主义。     

韩国的信任文化

入住这家中等规模的韩国酒店后,我仔细观察了房间里的各种物品,想区别开收费者和不收费者,以免结账时遇到麻烦。可是看了半天,也没有找到任何有关价格和使用提示的文字说明。出于在国内养成的习惯,我并没有过多使用房间里可能收费的物品,仅仅喝了一     

群体文化与个体文化的互动——第三种批评的意义

吴炫先生等人提出“第三种批评”以来 ,学术界已有不小的反响 ,赞同者居多 ,但也不乏反对的声音。一是认为“第三种批评”是否成立 ;二是从“第三种批评”建构个体文化的意向两个方面对“第三种批评”进行了否定 ,如陈晓明先生就持此观点。我对彻底否定“第三种批评”的态度是不能同意的。我将从以下两方面来证明“第三种批评”的普遍意义。在阅读有关“第三种批评”的文本时 ,我感受最深的是它的动作性和超越态势。这种动作性和超越态势使它拒绝借鉴西方和回归传统的二分法 ,甚至拒绝东西方文化综合论 ,而要开创全新的知识型。显然 ,“第三…