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281.
282.
田秋利用在朝廷做谏官之机,向皇帝上了《开设贤科以宏文教疏》,请求朝廷允许贵州单独开科乡试。从此,贵州人才辈出,直追中原。4月的一天,阳光灿烂,春意盎然,我邀约80多岁的文博专家汪育江老先生前往田家坝寻找田秋墓。田家坝坐落于思南城河东3公里处的小盆地。这里三面环山,一面临乌江,整个地势好象一把太师椅。450多年前即明嘉靖三十(1556)年的一天,一群敲锣打鼓,头裹白帕,身着孝衣的丧葬队拥着一具颇大的灵柩,来在这里进行安葬,当时这里也许是一片茂盛的森林,抑或还有许多动物藏身于此。安葬时的锣鼓声,恸哭声以及道士先生高声朗诵发出的祭 相似文献
283.
五四时期的湖南报刊既是对近代湖南报刊火炬的传接,同时,也实现了在新的时代环境中的新的超越,它们都体现了湖湘文化的精神特质,即以政治为本位,以"经世致用"和"原道"作为基本的行为主导方式。但五四时期湖南报刊特异之处的生成,还有湖南本土当时特有历史背景的直接影响,它们成为此一时期湖南报刊生存和发展的重要条件,成为形成其区域文化特性的酿造因素。五四时期湖南报刊与湖湘文化精神互动互应形成高耸不朽的承前启后的历史文化坐标。它承续了湖湘文化精神,并使湖湘文化经历了一次现代的精神转换,使其实现了传统与现代的成功对接。 相似文献
284.
285.
清至民国时期,作为藏传佛教影响波及的青藏高原东缘的杂谷脑河流域,藏族寺院经济实力不容小觑。杂谷脑宝殿寺的历史进程既与藏传佛教演化轨迹密不可分,又与国家话语、区域社会政治生态融为一体。在藏区寺院经济的视野中,宝殿寺对杂谷脑市镇萌芽,甚而青藏高原东缘市场体系的发育,均起着推动作用。 相似文献
286.
288.
正唐太宗李世民说过一句话:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。"中国近代史从1840年英国发动鸦片战争到1949年新中国成立,这段历史是一部屈辱史,对后人来说是一部奋进史。这期间的历史让人深思、发人深省,因为这其中既有悲惨的经历也有顽强不屈的抗争。研究中国近代史得益于中国近代波澜壮阔的奋进史,得益于不断推进历史演变的图强史,得益于中国人民顽强不屈的奋斗史。通过对中国近代史有关内容的研究,能使人不忘历史、回顾历史、面对现实、展望未来,时刻激励我们为中华民族的崛起不断奋进。 相似文献
289.
党的十八大以来,习近平总书记针对我国在经济发展中出现的生态问题,在继承前人、立足当下、直面问题、结合实际的基础上,创造性地形成了习近平新时代生态文明思想。习近平生态文明思想内容丰富、见解独到,从生态经济观、生态政治观、生态民生观和生态系统观等方面做了详细论述,提出了一些新举措、新观点和新论断,不仅为建设美丽中国提供科学指导,也为国际生态保护提供了中国智慧。 相似文献
290.
田永胜 《中国党政干部论坛》2015,(2):104-109
党的十八届三中全会提出:"全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。""治理能力"的现代化是绕不过行政组织和行政人员如何行使"行政权力"这个"坎"的。即便有最完备的国家治理体系,如果行政组织权力失范、行政人员的行政伦理素质低劣,国家治理能力必定不强,必然影响全面深化改革的总目标。我国今天的国家治理体系,是 相似文献