试论建立适合我国情况的取得时效制度

时效，就是一定的事实状态经过一定的时间之后即发生一定法律后果的制度。它是民法中的一项重要制度，是民法理论体系和民事立法中不可缺少的一个组成部分。依其事实状态和法律后果的不同，时效可分为取得时效与消灭时效两种，前者指一定事实状态经过一定时期而取得某种权利，是针对所有权而言的；后者则是指一定事实状态经过一定时期后便丧失某种权利，是针对债权而言的。取得时效作为时效的一种，又称为占有时效，是法律中规定非财产所有人善意地继续占有他人财产超过一定期间便可取得其所有权的制度。     

努力打造共富乡村酉阳样本

<正>习近平总书记指出,农村共同富裕工作要抓紧。重庆市酉阳县作为全国160个乡村振兴重点帮扶县之一,深入学习贯彻习近平总书记关于“三农”工作重要论述和稳步促进全体人民共同富裕的重要论述,坚持农民主体,重塑乡村价值,以花田乡何家岩村为示范探索建设共富乡村,努力构建“挖掘价值、转化价值、提升价值、共享价值”的共同富裕实现路径,走出了一条“自己的发展自己干,自己的资源自己赚”的共富乡村新路子,全面激活农村共同富裕新动能,探索经验在全国政协“新时代社会治理创新”2022年度协商座谈会上作交流发言,并入选2022年国家乡村振兴示范县创建名单,分析研讨共同富裕的成效和经验,以期为实现乡村振兴战略提供有效参考。     

百年长江水患

▲1905年8月长江上游洪水。洪水来自金沙江中下游和岷江。灾害发生在四川境内，宜宾至重庆沿江各地，“田禾庐舍漂没无算”，“漂没商民之财畜物不可胜计”。     

评《拿破仑法典》及其对大陆法系的影响

大陆法系 ,当今资本主义两大法系之一 ;《拿破仑法典》 ,“典型的资产阶级社会的法典”① 。两者有何联系 ?用法理学研究的基本方法之一———历史分析法进行探究 ,会使我们受益匪浅。     

当前西安地区文物犯罪的新动向

安是四大古都之一。全市现有国家级重点文物保护单位２３处，省级重点文物保护单位６１处，市、县级重点文物保护单位２３０余处，登记在册的文物点２９４４处，历史文化遗产极其丰厚，堪称中国历史的“天然博物馆”。丰厚的文物资源，既为我们扩大对外开放、促进国际文化交流、推动旅游业的发展提供了有利条件，另一方面也使西安成为文物犯罪活动猖獗的主要地区之一。因此，在充分利用西安的历史文化优势，大力推动西安对外交流及经济文化发展的同时，经常研究文物犯罪的新动向，严厉打击文物犯罪活动，更好的做好文物保护工作，已成为我们…     

诗词集萃

沁园春·庆贺中国共产党八十华诞 旗耀镰锤，八秩良辰，薄海歌 笙。忆嘉兴游艇，南湖启碇；洪都举 事，井岗扬旌；遵义灯明，延安炬秉。 唤起工农百万兵。同心干，荡阴霾务 尽，雨过天晴。 恢弘，高屋建瓴！志青史，鸿猷三 代赓。仰泽东思想，奠都定鼎；小平理 论，致富臻荣。竞发春英。继往开来， 敷泽黎民重任膺。十三亿，引吭齐颂 赞，中共恩情！ 注：洪都即南昌。 建党８０周年放歌四首八十春秋历万难，旗张马列卷狂澜。沉沉故国容颜改，举世强邻仰面看。一样山川一样人，同心同德土成金。 中枢决策抒民意，喜看千家今脱贫。盛世欣欣酒…     

澳门与中国近代史——兼谈港澳历史关系

中葡合作澳门为先 葡萄牙人是最早从海路来到中国的欧洲人,中葡交往,亦成为中国近代外交史之发端。早在16世纪初,葡萄牙商船便抵达珠江口一带,试图与中国建立贸易关系。中葡初期的接触,因为巨大的文明差异曾产生一些冲突,但葡萄牙人最终为广东地方官员所容,半个世纪后获允在澳门居留,从事贸易活动。从此,中葡甚至中西交流,也围绕着方圆只有数里地的澳门半岛而展开。直至19世纪40年代香港开埠,澳门的角色才逐渐被取代。     

文化自觉和文化交流将促进台湾原住民存续和发展——访台湾少数民族大学生冬令营团长廖国栋

在接触廖团长之前,只知道他曾任台东县卫生局课长,现为台东基督教医院外科医生。1996年3月当选第3届“国大代表”。2001年12月当选第5届平地原住民“立法委员”。2004年12月当选为第6届平地原住民“立法委员”。这些身份,使得笔者主观地判断,廖团长应该是一个不苟言笑的,办事严肃认真的团长。而见到廖团长本人,他穿着阿美族的传统服饰,白色的麻布面料上镶有鲜艳的滚边,脸上堆着亲切的笑容,看起来要比实际年龄年轻许多。对于记者的来访,他也丝毫不感到拘束和不适,还未开始正式地提问,已经开心地笑了好几次。倒是让笔者很快地感受到作为台湾原…     

浅析诉讼时效与诉讼时效期间

诉讼时效与诉讼时效期间,是民事法律制度的重要内容,二者既有联系,又有区别。但在民法教学、科研及司法实践中,常有人将二者混同使用。不仅造成了法律概念上的不规范,不准确,影响了人们对这一民法基本制度的正确理解,而且有碍于司法实践中的正     

说唱曲艺何处去?

我国曲艺来自民间,源远流长。当前,各地拥有的曲种近四百种,其中属于有说有唱或以唱为主的,占三百多种,大都形成于清代,从农村逐步走进城市,有过兴盛的历史。但到了八十年代的今天,却出现了对这种“下巴里人”艺术“和者盖寡”的局面。 “唱的不如说的”。相声、评书等常盛不衰,而大多数说唱曲种日子不好过:观众越来越少,特别是青年人不进曲艺场;许多曲种退出城市回到农村,乡下的地盘也日益缩小;有些曲种基本退出了乐坛;后继乏人。 在北京首都体育馆举行曲艺演出,说唱曲艺下降