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43.
最危险的有关领导能力的神话就是“领导者是天生的”。这个神话将人们简单地分为有神赋能力的或者没有的。这完全是无稽之谈,事实上正好相反,领导者是后天塑造的而不是天生的。 相似文献
44.
人们一致认为.凡是优秀的组织必定有一位杰出的领导者。但事实果真如此吗?或者只是因为“领导者”这三个字给我们造成心理暗示呢?通常当我们解释企业或组织的成果时,会由于难以照顾到过多过复杂的变项而喜欢把原因单纯归结在最显眼的领导者身上。 相似文献
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日本早稻田大学的松原芳博教授自去年4月开始在日本《法学セミナ一》连载《刑法总论专题研究》(每月一期,尚处于连载之中),对日本刑法总论中的重要问题,有别于传统教科书的体例,作了颇具个人色彩的理论性解说。其特点主要在于:其一,重视犯罪论体系,强调犯罪论体系应该真正成为解释论解决相关问题的指南;其二,力图将罪刑法定主义、法益保护主义、责任主义等刑法基本原则渗透至刑法理论之中;其三,立足于法益侵害说(结果无价值论),主张贯彻法益保护主义与自由保障机能;其四,以现代社会中的刑法作用为基点,关注当下的日本刑事立法与刑事司法的动向。蒙日本评论社与松原教授无偿转让版权,由苏州大学王昭武副教授翻译,本刊欲以连载,以飨读者,冀望国外知名学者的这种最新研究成果能多少有助于我国刑法学对相应问题的研究。 相似文献
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德鲁道夫·冯·耶林 《江苏警官学院学报》2011,(5):75
该书《编者前言》中介绍说:耶林的维也纳就职演说,有个颇为耸动的标题:《法学是一门科学吗?》。这篇演说是他三篇维也纳演说中的第一篇,也是在他生前唯一没有出版的一篇。现在,借着1993年6月在那不勒斯举办耶林特展之机会,它终于在公开展览后,能够付印出版。它之所以一直没有出版,并不是因为“法律之科学性”这个主题对耶林来讲不重要。正好相反!萨维尼曾经在所有人眼中 相似文献
47.
著者在该书第一章《序言》中写道:“我认为,把宗族的历史放在地方的和政治的脉络上,能够从几个方面促进我们对于中国社会的理解。第一,我们能够把中国社会转变过程相当精准地确定于嘉靖时期,即大概在16世纪20到30年代。第二,在这个社会转变过程中,礼仪成了联系王朝国家与地方社会的主角。 相似文献
48.
<正>治理一词是20世纪90年代流行起来的,和全球化一样宽泛而富有弹性,可以被不同立场、不同语境接受。如今,治理已经成为主要政治领导人非常重视的参考依据,也是经济、社会管 相似文献
49.
美国联邦最高法院的内部运作向来鲜为人知,专栏作家杰弗里·图宾通过采访大法官们与70多位法官助理,客观叙述了1990年至2007年间,联邦最高法院内部在堕胎、言论自由、种族平权、同性恋、政教关系等议程上观点交锋与立场变化的历史,以及大法官任命与美国政局变迁之关系。 相似文献
50.
本书作者是西方研究毛泽东生平与思想的重要代表人物,本书是其最具代表性的成熟之作。本书以时间为线索记录了毛泽东的思想的发展历程,并对毛泽东的思想进行了全面的评价。 相似文献