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251.
中华民国成立后,国家反而呈现政局纷乱和民生凋敝的局面。正是有睹于此,李大钊从“再造中国”的思想出发,最初提出了以“中流社会”力量为主“别造”一新“中心势力”挽救危局的构想;随着时代发展,在由民主主义者向社会主义和共产主义者转变的过程中,他又看到“庶民的胜利”、新知识分子的力量和“劳工的神圣”,寻找到“庶民”和劳工这些创造历史的底层社会力量。中国共产党成立后,他又为了中国革命力量的大联合,提出了以无产阶级为“领导因素”、以改组国民党为“联合战线”的新“中心势力”的构想,其实际所指则是中共领导的工人和农民的力量。李大钊的“中心势力”思想以“再造中国”为目的,以复兴中华民族为使命,绝非为个人权势而形成“中心势力”。  相似文献   
252.
本文分析了加入WTO可能对俄罗斯进出口贸易、产业发展和未来的经济走向带来的影响,梳理了俄罗斯与独联体国家、上合组织成员国尤其是中国在经贸和能源等领域的合作关系,总结了俄罗斯与独联体国家、上合组织成员国发展经贸关系的特点,重点探讨了乌克兰危机对前苏联国家以及中俄区域经济合作关系的影响,明确指出中国的"丝绸之路经济带"与欧亚联盟并不是非此即彼的选择,因为中俄两国与中亚都有着紧密的经济联系,双方共同发展与中亚地区的区域经济合作符合两国的共同利益。  相似文献   
253.
张荣生  白金 《前进》2005,(6):17-19
在贯彻落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会的新的背景下,晋中市委、市政府立足市情、审时度势,着眼新的发展和新的实践,明确提出了未来五年以建设和谐晋中为目标,全力打造山西中部最具活力的经济带和城市群,实现在全省率先发展的战略思路。这是我市落实科学发展观的重要举措,是对晋中区域经济社会发展规律的准确把握,也是对晋中长远发展的科学定位和战略选择。一、把晋中建设成为山西中部最具活力的经济带和城市群是对晋中经济社会发展战略的适时调整1、呼应了党中央治国执政的新理念和新思路。党的十六届三中全会提出了坚持以人为本,…  相似文献   
254.
毛泽东诗词与当代青年信仰重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代化进程中,当代青年面临的最大危机是信仰困惑,这种困惑造成了自身的主体性缺失,从而致使他们走向否定自我的极端。毛泽东诗词蕴含的奋斗、向上、乐观的人生哲理源于他对马克思主义的坚定信仰,这种信仰是当代面临信仰困惑青年最需要的东西,毛泽东诗词给予我们引导当代青年树立正确的人生信仰以重要的启示。  相似文献   
255.
翁淮南  陈方 《党建》2012,(2):12-13
2012年1月16日下午1时30分,一辆车驶进北京中南海旁边的一处大院。张广秀实现了自己一直未能实现的愿望,来到了在北京的"家"——中宣部《党建》杂志社。寒冬腊月,在《党建》杂志社会议室,"广秀,我们和你在一起"的横幅特别醒目,让人倍感温暖和振奋,杂志社全体编辑记者齐聚这里,欢迎张广秀回家。  相似文献   
256.
习近平同志指出,实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易,它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。  相似文献   
257.
翁淮南  刘文韬  张纪 《党建》2014,(2):30-35
正01党员干部要走在前、作表率中央组织部常务副部长陈希培育和践行社会主义核心价值观,是全党全社会的共同责任,但关键在党员干部的示范引领,基础在党组织的坚强保证。我们将按照中央要求,结合组织部门职能,把培育和践行核心价值观作为一项重大任务来抓,切实融入和贯彻到组织工作全过程各方面。  相似文献   
258.
翁淮南  刘文韬  胡鹏  冯静  武淳 《党建》2012,(6):20-25
党的十七届六中全会强调,“社会主义核心价值体系是兴国之魂”,“决定着中国特色社会主义发展前进方向”。本文从“以人为本”、“政治建设”、“市场经济”、“传统文化”、“塑造精神”、“教育工作”、“法治建设”、“媒介责任”、“社会管理”、“领导示范”10个方面探讨思想道德建设与社会主义核心价值体系建设的关系。  相似文献   
259.
正当前,上海新型智慧城市建设正在全方位推进,依托各类城市智慧管理系统,推动城市管理精细化发展。其中,"智慧公安"作为未来上海城市大脑的重要组成部分,正在积极推动实现"感知泛在、研判多维、指挥扁平、处置高效"的精准警务模式。在此过程中,上海公安队伍急需一批具备公安实战经验和新技术手段运用能力,具  相似文献   
260.
司法独立的悖论   总被引:1,自引:1,他引:0  
翁子明 《岭南学刊》2007,6(4):35-39
司法独立在理论上和舆论上受到无比重视而在实践中却不如人意,其根本原因在于司法独立本身是一个悖论:司法独立的理由正是司法不独立的理由。在国家权力运行中存在着司法工具主义的惯性,宪政主义试图改变这一惯性。两种力量较量的结果,决定着司法在多大的程度上得以独立。只有认识司法独立中存在的这一悖论,才能更深层次地认识在很多国家司法实际上不独立或者很大程度上不独立的根源,从而为进一步的制度构建奠定认识基础。  相似文献   
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