加入WTO:内蒙古奶业的机遇与挑战

分析了内蒙古奶业的现状及存在问题 ,在中国加入WTO的大背景下 ,如何把握机遇挖掘我区奶业的潜力 ,使其在经济全球化的进程中得到更长足的发展     

国际法对人道主义干涉的否定与再考虑

有的国际法学者认为人道主义干涉在 19世纪末已经成为习惯国际法 ,另外一些国际法学者不同意这种看法。即使认为人道主义干涉曾经是习惯国际法 ,它也已经在 2 0世纪被国际法确定为非法。但是 ,由于 2 0世纪的国际法对于解决发生于国家内部的严重人道主义问题没有给出积极的规范 ,因而人道主义干涉的合法性问题在国际法学界依然争论不休。19世纪式的人道主义干涉极易被强权国家所利用 ,不应当使其合法化 ;而发生在国家内部的严重人道主义问题又需要采取必要的人道主义行动。因此 ,人道主义干涉是国际法不得不考虑的问题。本文认为 ,正确的方向应当是进一步完善安理会采取人道主义干涉行动的程序制度。     

自决权不是"台独"的国际法根据

少数闹“台独”的人试图以国际法上的自决权作为把台湾从中国分离出去的国际法依据 ,对此我们有必要弄清“台独”的性质和自决权的适用范围。“台独”的性质既不是“解放”,也不是“分立”,而是“分离”。自决权的适用范围或内涵仅限于殖民地人民和其他被压迫民族争取解放和独立的权利 ,并不包含一个国家的一部分人将这个国家的一部分领土从这个国家分离出去的权利 ,不适用于“分离”。因此 ,“台独”企图以国际法上的自决权作为根据 ,“无论是从“现行法”、“应有法”的角度 ,还是国际法实践上都没有依据。     

关于当前老区农村派出所建设中的若干问题的探讨

老区农村派出所是县市公安机关在老区农村社区的派出机构。由于老区独特的地理环境严重制约着派出所的建设,使派出所的基础设施、执法环境、经费保障、警力配置、民警素质和科技强警等方面明显落后于时代发展的要求。要改变这一现状,就必须改革现行公安体制、适当调整充实警力,并对老区派出所实行扶贫政策,同时,还必须积极倡导求真务实的精神,提高民警基本素质。     

我国公共产品供给瓶颈问题与对策

公共产品是公共经济学的核心内容。公共产品的本质是福祉社会 ,公共、公正、平等。改革开放以来 ,我国公共产品供给及其消费有了很大改善 ,但对公共产品认识不清、重视不足 ,中央和地方责任错位 ,产出与消费不平衡 ,结构不合理 ,公共产品悲剧还累见不鲜 ,给社会造成严重后果。因之 ,改善和健全公共产品是当务之急。     

毛泽东的人民观及其当代价值

毛泽东的人民观主要包括 :一切为了人民和一切依靠人民的思想 ,从群众中来到群众中去的群众路线 ,人民群众的历史作用等内容 ,这是中国共产党宝贵的精神财富。今天 ,学习和研究毛泽东的人民观 ,对于中国的改革开放和社会主义现代化建设 ,具有重要的现实意义。     

公共行政再认识

公共行政学在形成和发展过程中,不断有新的概念、理论、研究模型出现,回顾公共行政学的发展历史,进行相关理论及概念的对比分析,将有助于对公共行政的本质含义进行再认识。     

『舞』考女婿

未婚妻是朝鲜族姑娘,我俩谈恋爱半年后,她让我去她家吃饭.临行前,我向她打听朝鲜族的习俗,了解到除了吃食上和我家有些不同外,别的区别不大.我安慰自己,只要能和准岳父喝到一起、吃到一块,估计这关便过了.     

清初索隐派传教士马若瑟的三一论与跨文化诠释——以《三一三》为中心北大核心CSSCISSCI

三一论是基督教的核心教义与思想之一。清初索隐派传教士马若瑟对三一论的理解,与明末以来有关基督教三一论的论述保持一致,均使用了奥古斯丁三一论传统。但与之前耶稣会士不同的是,马若瑟除了尝试使用三一论思想来重新诠释儒家经典之外,尤其关注道家经典。马若瑟还以西方基督教三一论来对宋明理学的核心概念进行批判与改造。在翻译与诠释之时,马若瑟注重进行中西经典互证,从而在恢复经典原义的基础上尝试新的诠释。马若瑟索隐式的解经方式可被视作基督教本土化的一种方式,有助于汉语基督教神学之构建。     

维和行动中武装冲突法的适用

维和行动在最近10多年中的发展显著增强了在维和行动中适用武装冲突法的必要性.但是,适用武装冲突法不应改变维和行动的性质和基本原则.为了在维和行动中正确地适用武装冲突法,第一,要在性质上把维和行动与强制和平行动区别开来,继续坚持维和行动的三项基本原则;第二,要明确维和行动适用武装冲突法与交战行为适用武装冲突法的不同,针对维和行动的特点制定适用武装冲突法的具体规则.