论政治情感与政治观教育

一、政治情感的本质和特征情感是个性的基本心理要素，是个体对客观现实的一种特殊反映形式，是主体对于客体是否符合其需要而产生的态度体验。因而情感就成为主体与其客观世界之间的桥梁、媒介，具有极明显的选择性和价值方向性，是主体认识世界的一种内在驱动力。价值客体是情感的源泉，价值客体有多复杂，情感就有多复杂，“价值与情感是—一对应关系：情感所反映的事物必定是价值，价值的主观形式必定是情感”犤１犦。从本质上讲，情感就是主体对利益关系或价值关系的一种体验或主观反映形式。“人是天生的政治动物”。阶级社会中的个人…     

论政府对矿业权市场的宏观调控和监管对策

矿业权市场是因矿业权流转、交易所产生和形成的各种经济关系和经济行为的总和。市场的产生和形成源于商品,矿业权市场的商品就是矿业权。随着我国加入WTO,面对激烈的市场竞争和矿业全球化的发展,各级政府如何加强对矿业权市场的宏观调控和监管,对于培育矿业权市场,保证矿业经济乃至社会的可持续发展显得十分重要。     

锦屏似锦──记山东省枣庄市首届十杰女警周锦屏

１９９９年１２月２４日，虽然时令已 进入“一九”，但这一天的太阳似乎格外的暖和，格外的灿烂。莫非太阳神有知，要催开人间繁花？ 这一天，山东省枣庄市人民警察学校党总支书记周锦屏，身着警服，胸披一挂玫瑰红的绶带，和其他九位女民警一道，健步走上枣庄市首届“十杰女民警”表彰会颁奖台，从市妇联主席王宗兰手中接过光灿灿的烫金证书。 再过几天，就是一个崭新的千年。周锦屏是站在新世纪的门前摘取了这朵荣誉之花的！ １９９８年６月，周锦屏做梦也“想不到”，市公安局党委一纸任命，将她调到枣庄市警察学校任党总支书记。 更令…     

平井先生二三事

平井胜利先生,50来岁,宽宽的额头,红朴朴的脸膛,有一种中国人所说的福相。略微卷曲的头发,显出他潇洒的风度。先生说起话来声音爽朗,频率较快,多用短句,从中能     

我看康生

1959年春天，党中央派出以周恩来总理为团长，由李雪峰、康生、刘宁一、刘晓等人组成的中共代表团，出席苏联共产党第21届代表大会。我作为随团翻译一同前往．这就使我有机会第一次近距离地接触了康生。到莫斯科后不久，有一天，康生对我讲：主席有个儿子叫岸青，精神曾受过刺激，现住在莫斯科的一家疗养院。他让我告诉苏方接待人员，请他们通知院方，我们要抽时间去看望岸青。     

要大力培育文明风尚

大力培育文明风尚,是文明和谐创建的重要内容。要紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个核心,认真的践行社会主义荣辱观,做到知行合一,具体深入;共建共享,人人参与;完善载体,丰富活动。以文明和谐单位创建活动为载体;以文明和谐行业创建活动和网络为载体。     

思想政治教育必须赋予深厚的人文内涵

人文内涵包括两个方面:人文知识和人文精神。人文知识是有关社会现象和文化艺术方面的知识,它包括哲学、历史学、心理学、法学、文学、语言学、艺术以及其他具有人文主义内容和运用人文主义方法的其他社会科学知识;人文精神则是关于“价值的知识”,是对“价值”和“善”的追求,回答的是“应当怎样”的问题,即应当怎样做人,怎样对国家、对社会承担责任,应当怎样规范自己的行为以符合社会理想、信念和道德,等等。人文精神是人文知识的积聚对人产生的影响的外在体现。思想政治教育的内容是人文知识,教育形式本身也是一种文化现象。思想政治教育…     

REV－Ⅰ菌苗对绵羊附睾布鲁氏菌病的免疫预防效果试验

ＲＥＶ－Ⅰ菌苗对绵羊附睾布鲁氏菌病的免疫预防效果试验王明国，赵卫东，哈提拉阎晶华奴尔哈依，李汉民（新疆伊犁州畜牧科学研究所８３５０００）（新疆兽医防疫总站）（新疆巩乃斯种羊场）绵羊传染性附睾炎是公绵羊的一种慢性疾病，由绵羊附睾种布鲁氏菌（简称绵羊种布...     

利用对方当事人提供的证据胜诉

最近，本人受西欧一设备供应商的委托，担任一起国际仲裁案被诉方的代理人。在代理活动中，我利用对方当事人提供的证据，援引合同和国际公约的有关条款，成功地维护了委托人的合法权益。1992年初，我的委托人（下称卖方）卖给中国一公司（下称买方）六台机器以及零配件，合同价格约合人民币9，000，coo元，其中零配件价值折合人民币260，O00元。机器运抵买方后，经买方申请某省商检局于1992年12月对合同项下的机器进行了商验，商检证书确认六台机器完好；504只简管完好；零件短缺价值人民币6000多元。机器商检后，在卖方技术人员的指挥下…     

"生产劳动"与"社会关系"——试论马克思关于人的本质的基本规定

在人的本质问题上,马克思经历了一个从强调自我意识到强调社会特质,再到强调自由自觉的劳动,直到最终强调现实社会关系中的物质生产劳动的思想发展过程.成熟时期的马克思不仅以物质生产劳动将人与动物相区别,而且也以现实社会关系规定了人的现实存在.劳动作为人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和,这应该是马克思关于人的本质的基本规定.