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11.
自国家出现始,就产生了某种意义上的分类。进入19世纪,随着人类面临主题的不断叠加与更新,国家分类达到了新的高度,产生了前所未有的价值。其问,身份认同与秩序维系就比较典型。其在丰富国家发展史的同时,也提升了国际政治内涵。进入新的时空,尽管国家因主客观因素而分属于不同类别的现实尚未根本改变,但超越身份边界对人类共同体普遍性秩序的建构却转换为时代亮点。当今国际背景下,身份认同的强弱与国家间利益大小的乘积,正在谱写着国际政治既是实力政治,也是价值政治的逻辑。  相似文献   
12.
2008年10月15-18日,由中国非洲史学会主办、山西大学和山西省高校师资培训中心承办的"中非关系与当今世界"学术研讨会在山西太原召开,来自内地和香港共40多家单位的专家学者、政府官员、经济界人士、援非志愿者以及在华非洲友人等总计200多人参加了此次研讨会.研讨会以主会与分会的形式次第展开,呈现出中国非洲研究的多维度、多面向特点.  相似文献   
13.
近现代民族国家进程的加快,使得世界政治经济产生深刻变革。国际社会推进战略的方式呈现出新的替代形式,认同就是其中成本最低廉的一种。中国与非洲国家在社会化进程中形成的具有道德凝聚力的认同,在根本上保护和改良了当代民族国家的作用和价值,说明当今世界国际关系的产生更具文化性,以共同的历史问题、政治进程和发展处境为中心的信仰体系正在形成,第三世界国家正朝着追求同国家体系本身一样广泛的普遍利益方向迈进,越来越具有某种体现其能力和意志的权力政治。中国与非洲国家所形成的跨国性结构逐渐化约为人类的普遍公理,人们的忠诚日益从民族国家转移到国际性国家身上。  相似文献   
14.
新农村建设是21世纪中国社会主义现代化建设过程中的重大环节。整合各项资金集中建设新农村是目前采取的一条主要渠道。而注重挖掘新农村中的文化遗产价值,却可为新农村建设开辟一条持续发展的道路,从而改变新农村建设过程中靠外力注入太多,而自身能量发挥有限的处境。保山市蒲缥镇作为大量文化遗产的集结地,充分发挥文化遗产价值无疑会使新农村发展由输血转向造血。  相似文献   
15.
西方以标榜的理性实践大旗去“援助”、“改造”落后民族的结果,却制造了虚幻神话的事实.近代非洲被迫与全球扩张的西方相碰撞,既是历史文化意义中的非洲自我价值观的被动剥夺,也是发展愿景意义上的西方势力的刻意宣扬.总体上,在非洲与西方的遭遇过程中,理性实践与神话生产的际会,在摧毁非洲原本较为稳固的传统社会结构和价值取向的同时,也促动了西方主列强导下所谓“现代国家”的萌生.事实表明,西方列强无视非洲的历史文化传统和自我积累、自我进步的逻辑,通过强行植入西方价值观与发展模式,并不是非洲摆脱困境的出路.非洲具有的传统性比西方的理性实践更具“历史性”,非洲发展道路,取决于非洲自身的价值观念、行为方式是否能够得到应有的尊重.  相似文献   
16.
一定的权力储蓄,意味着一个国家享有一定的身份、地位和品质.没有一定的权力储蓄,这个国家就会徒有虚名,甚至无力应对国内外纷繁四起的问题,更无法在国际舞台上享有一席之地.当权力储蓄到一定时候,国家就会进行权力释放,并以取得明显的行为效果为归属.作为当今世界的霸主,美国正在凭其强大的权力储蓄,开展富有成效的权力释放,旨在达到影响、制服及支配其他国家之目的.美国藉此既展示了自我,也创造了关系.当前美国“重返”亚太,就是权力储蓄到一定程度,必然进行权力释放的结果,导引了一种权力形式(权力储蓄)向另一种权力形式(权力释放)的转变.在今后很长时间里,美国依然会根据权力储蓄能量继续在世界各地,尤其在与美国有着重大利益相关性的国家或地区释放权力,从而建构出美国治下的地缘政治格局.  相似文献   
17.
非洲具有丰富而悠久的历史文化,其独到的表述方式和记忆脉络传递着古老的文化内涵。而在近现代历史进程中,随着科学技术和理性认知引发的人类文明登上时代顶峰,非洲的这一特色遇到前所未有的挑战。来自外界,尤其是西方的霸权试图抹去并替代非洲的传统,结果造成非洲声音被压抑、形象遭扭曲的局面。人类学田野作为一种可行而科学的方法论,在充分彰显非洲历史事实并促成非洲与外界对话的同时,能够较好地剥离掉西方在表述非洲时附上的情境因素,从而复原非洲本真态。  相似文献   
18.
美国重返亚洲,所缔造的"发展—秩序"模式,不仅使东南亚的政治格局超出了原先的自然生态性,而且还使得"美国要做历史的先驱"之期待被戏剧性衍生。客观上,尽管美国改变了对东南亚的态度,并酌情使一些外交方式不再粗糙而更富人性。然而,美国并未能真正放弃国家和民族偏见,结果却使得美国那种雄心勃勃的期待陷入僵局。美国所倡导的强制力的规则和规范显然并未能使东南亚进入稳当的过渡中。美国依其强大的权力能力,在东南亚力图塑造的低成本性格局依旧是一种霸权或帝国秩序。  相似文献   
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