准确认清宗教与邪教"法轮功"的区别

"法轮功"等邪教根本不是宗教,而是宗教的天敌.宗教与"法轮功"等各种邪教有五点本质不同社会性质不同;崇拜偶像不同;组织方式不同;活动目的不同;适用政策不同.     

治安价值论

治安的价值问题是治安学最为基础和最为核心的问题之一。治安的价值问题源于具体的治安警务实践,由于治安警务与单纯的打击刑事犯罪的警务有很大的不同,经常直接触及社会的道德价值问题而陷于困境。治安的价值存在正负两个方面。治安的正价值主要体现在它是社会存在的基础,是社会发展的基本条件,没有治安社会就有可能解体。治安的负价值就在于它在一定社会制度下,可能成为社会发展的阻碍力量,制约人的个性的自由发展。     

中国“三农”问题与新农村建设

中国是一个地道的农民大国,13亿人口中有8亿居住在农村。制约中国全面建设小康社会和最终实现现代化目标的最大障碍,不在城市,而在农村。只有解决好“三农”问题,中国才会有一个稳定和繁荣的未来。     

新形势下加强维稳工作的思考

新形势下,探索维护社会稳定的基本方略是当前一项具有战略意义的课题。笔者认为,构建社会主义和谐社会,必须全力维护社会稳定,以科学发展观为统领,树立和落实辩证的稳定观,以公平正义、安定有序为目标,以解决民生问题为根本出发点和落脚点,规范执法行为,积极建立和完善和谐社会科学有效的利益协调、诉求表达、矛盾调处、权益保障等机制,构筑社会治安立体防控格局,落实"科技强警"战略,强力推动基层基础建设,深入开展平安建设活动,进一步加强党对维稳工作的领导,建设高素质的政法队伍,不断提升构建和谐社会的能力,创造安定有序的社会发展环境。     

刑事诉讼法的修改与侦查程序若干问题

侦查阶段是刑事诉讼中查明犯罪与犯罪嫌疑人的人权保障最容易发生冲突的阶段,从侦查程序的上述两个目的和两种基本价值的协调来看,我国现行刑事诉讼法的规定在两方面都存在一些缺陷和不足,应当围绕保障侦查机关有效执行侦查职能和确实加强犯罪嫌疑人的权利保障两个目的,从刑事立案、侦查行为的实施、侦查权力的控制、犯罪嫌疑人的防御权等方面进行修改与完善,以保证侦查权的有效、正当行使。     

The Influence of Overseas Literature on China

Masterpieces of world literature, classical or contemporary, have been available in Chinese translation since the beginning of the 20th century. They outweigh by far the translations of Chinese literary works. Overseas literature has had perceptible influence on Chinese modern literature and performance arts. The following ten writers and playwrights are considered leading foreign literary masters by Chinese lovers of non-Chinese literature.     

全球反腐败法律成果及法律问题扫描——以透明国际为出发点看全球反腐败领域的合作

腐败 ,已经泛滥在全球的各个角落 ,没有一个国家能够对它完全免疫。在以透明国际为首的国际组织的推动下 ,国际反腐败运动在各个方面取得了初步的突破。但由于腐败根植于各国截然不同的政治、经济、文化环境中 ,法律的统一治理还存在许多亟待解决的问题 ,今后的国际合作也存在着多方面发展的可能性。中国应该从中找到跟上国际合作步伐、维护自己国际形象的道路     

关于振兴东北老工业基地指导原则的几点思考

振兴东北老工业基地 ,在指导思想上必须明确以下几项原则 :振兴东北老工业基地是一项长期的战略任务 ,必须从长计议 ;必须把制度创新放在首位 ,在体制转型上狠下功夫 ;“跨越式发展”是有条件的 ,不可滥用 ;在正确定位国有经济职能的前提下求振兴 ;振兴东北与解决“三农”问题必须联动 ;实现社会更加和谐是振兴东北的重要内容之一。     

坚持依法执政 改革和完善党的领导与执政方式

发展社会主义民主政治,最根本的是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一。实现三者的协调统一,必然要求执政党依法执政。贯彻依法治国基本方略,必须提高执政党依法执政水平,必须在制度和法律上坚持和保证党的执政地位,改革和完善党的领导方式、执政方式和领导体制,根据宪法的规定和人民代表大会制度的要求,理顺党组织和国家政权组织的关系,实现党对国家和社会领导的制度化、法治化。     

从"他者保护"到"家园遗产"——以"畲族小说歌"为例

非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失.因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重要作用.笔者以"畲族小说歌"为倒,试图阐述"家园遗产"理念对于后现代语境下的文化传承与遗产保护具有特别重要的现实意义.