试析巴西华侨华人与中国武术的传播

华侨华人是中国武术在巴西传播的中坚力量。20世纪50年代末以来,以华侨华人为桥梁,中国武术走进了巴西,并在20世纪70年代迎来了快速发展,进入20世纪90年代以来不断向纵深发展。华侨华人主要通过个人、组织和媒介三条路径在巴西社会传播中国武术,推动了巴西"中国功夫热"的兴起和中巴文化交流的发展,助力中国文化软实力的提升与中国国家形象的改善。巴西华侨华人在传播中国武术的过程中积累了一些成功的经验,诸如将技术传播与文化传播相结合;言传身教、身体力行;因地制宜、发挥优势;相互协作、加强管理等,为武术等中国文化品牌走出去提供了有益的启示与借鉴。     

Research on the Anti-disclosure Litigation' s Rules——Concurrently comment on Supreme Court to Hear Administrative Cases on Open Government Information Provisions on Several Issues

反信息公开诉讼,从信息公开制度衍生而来,在很多方面不同于信息公开诉讼.界定反信息公开诉讼,明确其制度依据,探析其举证责任、审理方式、判决方式等诉讼规则,对我国政府信息公开制度乃至行政诉讼制度的理论和实践具有重大意义.     

The Making of a Corporatist State in Hong Kong: The Road to Sectoral Intervention

Extant Hong Kong studies have under-stated the corporatist nature of the Hong Kong state. From the 1980s, as part of its political strategy, the Chinese government had helped to build a corporatist state in Hong Kong that incorporated various sectoral elites, leading to a change in the role of the state after 1997. Through an empirical study of the behaviour of functional constituency legislators and policy outputs after 1997, this article shows that the functional constituencies as a corporatist structure introduced many sector-oriented demands. These sectoral representatives lobbied for favourable polices, increased representation for their sectors, and more state resources. This drove the post-1997 Hong Kong state to sectoral intervention, as resources were diverted to selected sectors, creating new legitimacy problems for the regime.     

Pandamic!

<正>How the panda craze was ignited in a small county in China Pandas are natural stars.Since 2008,when Paramount Pictures’ animation comedy Kungfu Panda became an international hit,the giant bears having been hobnobbing     

先秦儒家生态文明思想及其当代意义

先秦儒家是中国传统文化的源头活水,孕育着传统生态文明的精华。先秦儒家生态文明思想的内容主要包括生态精神文明和生态制度文明两个部分,这些思想为当代生态文明提供了重要启示。     

浅析高层建筑消防给水方式的选择

随着我国经济的高速发展,人口密度不断增加,高层建筑也因此而大量涌现.在我国大部分城市的高层建筑物中,消防设备产品的选型、维护保养方面存在不足和隐患.选择合理的消防给水方式,在高层建筑消防给水系统设计中起着至关重要的作用,对于消防给水系统的有效使用和工程造价具有不可或缺的意义.本文针对高层建筑消防给水系统类型及给水方式的选择进行了分析和比较,浅析给水方式选择的利与弊.     

保险人明确说明义务批判

保险合同法可以体系化地解读为意思自治、给付均衡与合理期待三个核心原则的组合。立法者希望籍说明义务来消减信息不对称,贯彻意思自治。但在建构制度规范时,并未考虑信息传送方的履行成本,对信息接收方的识别成本与关注焦点也存在认识误区。这种过度理想化的设计已被实践证明是失败的。立法应废止实质性的明确说明义务,代之以形式化的信息提供义务。对于意思自治的不足,可以通过提升给付均衡度和更有效保障被保险人对获取保险产品的合理期待加以填补。     

中国法史及法史学研究反思——兼论学术研究的规律

中国法史及法史学的研究自上世纪初形成以来,在法学界或为炙手可热的"学科",或为可有可无的"冷门"。这种冷热两极现象的背后,反映的是对学术目标的多种误读。比如,盲目地主张"创新",单纯地强调学术服务于"时势",本末倒置地将"学科"完善视为学术的目的等等。正是这种学术目标的误读,导致中国法史研究长期纠缠于方法的争论而忽视基础问题的研究。纠正学术目标误读的方式在于充分认识并尊重学术研究的规律,对基础问题的研究应在"传承"中创新;培养学人的独立品格,逐渐改善人云亦云的学风;将学科视为学术研究的途径而不是目的,以促进而不是桎梏学术研究的发展。     

Saving Face

正Facial recognition is omnipresent in China’s everyday life, used for purposes from mobile payments to compound entrance. With the broader application of the technology, related disputes, too, are on the rise.     

以社会主义荣辱观为主线加强大学生廉洁教育

社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。以社会主义荣辱观为主线加强大学生爱国敬业教育、服务意识培养、理想信念教育、集体主义教育、劳动观教育、艰苦奋斗教育、诚信教育、遵纪守法教育,坚持以人为本,走出"大学生廉洁教育无用论"和"大学生廉洁教育万能论"的误区,避免大学生思想上产生"今不如古"、"中不如西"、"病入膏肓"、"改革开放滋生腐败"的"四种错觉"。这是高校思想政治教育工作的一项重要内容,能帮助大学生分清是非荣辱,明辨善恶美丑,有利于进一步筑牢大学生的思想道德防线,不断提高拒腐防变能力。