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201.
202.
203.
仲裁裁决制度是仲裁法律制度的重要组成部分。由于社会、政治、法律制度的不同,海峡两岸在仲裁裁决的类型、仲裁裁决的作出、错误仲裁裁决的补救、仲裁裁决的执行等方面都存在着较大的差异。通过比较和分析,有利于借鉴台湾地区仲裁裁决制度中的先进的和有益的东西,进一步完善内地仲裁制度。  相似文献   
204.
仲裁员是否要对其在仲裁过程中实施的故意或过失行为而给仲裁当事人造成的损失承担仲裁责任?英美法系国家普遍强调仲裁员的“准法官”的特殊身份,赋予其仲裁责任豁免权;而大陆法系国家则认为仲裁员与当事人存在着某种合同关系,强调仲裁员的身份与一般技术人员一致之处,要求仲裁员承担仲裁责任。本文通过对两大法系在这个问题上的不同理论和实践的比较,提出了“有限的仲裁责任豁免论”,主张仲裁员在一定范围内和一定条件下可以享受仲裁责任豁免,但超出一定的条件和范围则应承担仲裁责任。并在此基础上,对我国现行《仲裁法》的有关规定作了肯定性的评析。  相似文献   
205.
没有哪个共同体已经完全实现了“法治”理想。对这一理想的内涵的困惑 ,似乎使得这一理想必然遥不可及 (亦即一个“含糊不清的理想”)。法律体系必定包括一些模糊的法律 ,它们典型地允许着法律中的权变 ,典型地支持着许多无法审查的官方决定 ,并且从来就不会对一个共同体生活的每一方面都加以详尽规范。法治理想似乎永远无法实现 ,正是由法律实践活动的这些特征决定的。在这里 ,我要追问的是 ,究竟是什么造成了法治中的“欠缺”( deficit) ;我将证明 :法律实践活动的这些特征并不一定导致“法治欠缺”的产生。我的结论是 ,共同体之所以不能实现法治 ,仅仅是因为政府对法治信仰的不忠 ,以及立法者没有真心追求法治理想 (或者说 ,他们制定的规则没有追求法治 )。法治并非必然难以实现。  相似文献   
206.
The political and intellectual landscape of Mexico has been changed by two dramatic events: a new democratic experience, with the triumph of Vicente Fox in the presidential elections of the year 2000; and the relevant role that intellectuals are playing in public opinion. Soon, the democratic experience turned from illusion to deception, basically because Mexican political culture still is authoritarian, and this is something Mexican intellectuals could not accept. Their critics point out that democracy in Mexico is as new as it is weak, and Fox's government has been attacked in the media as no other president in recent history.  相似文献   
207.
网上仲裁总论(上)   总被引:3,自引:0,他引:3  
我们应当如何理解网上仲裁?如何在虚拟的网络空间设置仲裁程序?网上仲裁应当满足什么样的条件?网上仲裁程序如何进行?本文将对这些问题逐一作出回答。  相似文献   
208.
Examining sports from a cultural perspective rather than their technical aspect, we will see that hidden in the process of globalization is a need to discuss the special values of ethnic or traditional sports. Covered up by the socalled "universality" of sports in general, these special values determine the cultural uniqueness of China's ethnic sports, which is often reduced to oblivion as sports, taken as a whole,  相似文献   
209.
正确的与合理的   总被引:1,自引:0,他引:1  
英美刑法对含糊的、但具解释力的“合理性”的依赖促成了平面式法律推理,而大陆刑法则基于对“正确的”这一概念的独特理解而形成了构建式的法律思维模式。虽然无论是“合理的”还是“正确的”都体现了一种使刑法规范超越实定法的努力,但“正确的”代表着一种一元性的法律秩序,意味每一法律争议只存在唯一正确答案,而“合理的”则驱使法律秩序走向多元。在某种程度上,这也正是哈特和德沃金关于自由裁量权问题的争论的症结所在。  相似文献   
210.
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